ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Декларация прав человека Деклар`ация пр`ав челов`ека (1948)


Смотреть больше слов в «Орфографическом словаре»

ДЕКЛАРИРОВАНИЕ →← ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ

Смотреть что такое ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА в других словарях:

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Всеобщая декларация прав человека, от 10 декабря 1948г/ООН) является типичным примером "заказной статьи" и даже демагогии, но на фоне господствующего в Мире всеобщего угнетения и лжи смотрится достаточно прогрессивно и, вероятно, некоторую положительную роль сыграла; в то же время является типичным псевдоправильным решением, занимающим экологическую нишу; попробуем понять, например, ее первую статью. Статья 1. Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства. В первом предложении термин свободен не определен. Что такое свободен? Нельзя быть свободным вообще (вообще был свободен дух, который свободно носился непонятно над чем), можно быть свободным от чего-то: от угнетения, от денег, от обязанностей, от прав и т.п. Люди рождаются не свободными, а голыми. Они рождаются зависимыми от родителей, болезней, голода, общества и практически беспомощными. И это - правда, соответствующая реальному положению вещей. Далее термин достоинство не определен, допускает любое (множественное) толкование, но эмоционально выигрышен тем, что говорит о великих, чистых качествах. Понятие достоинство ассоциируется с блоком "чувство собственного достоинства", которое присуще человеку как самосознающему субъекту, в то же время чувство собственного достоинства является результатом действия культуры, воспитания и конкретного момента действия. Условия его реализации настолько сложны, что вносить его в нормативный документ представляется подозрительным. Реальным фактом является то, что человек рождается на планете Земля и может претендовать на равные с другими общественные (политические) права (но чистота и незапятнанность этих прав пока еще очень сомнительна, что мы можем проследить на примере данной декларации). Его внутренние и собственные качества не являются равными качествам других людей и у каждого индивидуальны и неповторимы. Можно, правда, попытаться понять фразу так, что, мол, имеется в виду одинаковое уважительное отношение к личности каждого человека со стороны.... непонятно чего. Предположим, что со стороны государства и народа, как это сказано в преамбуле декларации, но уважительность отношения подразумевает и требует наличия воли и качеств двух сторон, но не одной... Рассуждения можно продолжить. Здесь мы видим типичный пример объединения в одном предложении двух взаимоисключающих вещей (правды и лжи - см. структуру лжи); в настоящее время аналогично формулируются вопросы для референдумов, статьи конституций и прочий правовой материал. Второе предложение также содержит неопределенные термины - разум, совесть и должны. Совесть, в ее полноте, не дается человеку от рождения и является предметом воспитания (образа жизни), не исключено, что в западном мире и даже в каждой стране существует свое понимание "что такое совесть" и менталитет, позволяющий ее проявиться, отличные от других; в этом случае употребление его в международных документах проблематично. Если понятие совесть относится только к религии, то, учитывая, что данные положения являются первой статьей декларации, можно констатировать ее (декларации) исключительно узкую направленность и, в общем случае, спорность. Гитлер, например, смог освободить своих солдат от химеры совести. Термин разум достаточно неопределен: если его отождествлять с интеллектом человека, то это один разговор, если же только как составляющую интеллекта, то несколько иной. Разум является понятием относительным, не Богом данным и безнравственным; как и совесть, разум развивается или деградирует в процессе жизнедеятельности человека. Можно предполагать, что в данном контексте под разумом подразумевается "потенциальная возможность его носителя понять в конечном итоге и усвоить основные человеческие ценности", но предполагать можно что угодно. Реальность состоит в том, что не все люди способны адекватно обрабатывать информацию (т.е. разумны, обладают лишь определенным потенциалом разума), часть из них находится в спецбольницах, часть в заключении, часть работает среди людей нормальных (термин “здоровый” применять не будем, вопрос дееспособности достаточно сложен), и в силу ограниченности жизненных сценариев работает достаточно успешно и даже руководителями различных уровней. Утверждение представляется в высшей степени голословным и демонстрирует желание разработчиков декларации выдавать желаемое за действительное, особенно, если учитывать такой пассаж, как должен. Если человек рождается свободным, как это декларируется в первом предложении пункта один, то он никому, кроме своих родителей, ничего не должен, что в общем-то соответствует реальному положению вещей и в этом смысле он свободен от общества и несвободен от родителей. Если же человек кому-то что-то должен, что, в общем-то, соответствует действительности, то он несвободен. Поэтому давайте не будем врать и будем говорить правду. А правда заключается в том, что человек рождается не просто на планете Земля, а в той или иной стране с ее обычаями, культурой, историей, системой права и государственного устройства; системой, возникшей не на пустом месте, а в результате борьбы одних народов с другими за место под солнцем, что доказывает вся история человечества и особенно исчезнувших народов. И от рождения человек обладает не столько правами, сколько обязанностями перед родителями, близкими и обществом, которые не дали ему сдохнуть /умереть/ с голоду, замерзнуть от холода, умереть от инфекции, быть съеденным соплеменниками, убитым со скуки и т.д. и т.п. И правда заключается в том, что формы борьбы за влияние в мире все время меняются, что на мировой арене появляются и исчезают те или иные силы, влияющие на настоящее и будущее человечества и отдельных народов, и что за место под солнцем приходится воевать. Приходится и будет приходиться. Вопрос: "Каким только путем (способом)?". В то же время декларация прав человека для простых людей (как и религия) и, особенно правящих элит, заманчива тем, что дает идеологическое обоснование (прикрытие) всякого рода предателям, жуликам и людям слабым духом под внешне благопристойной маской "борьбы за права человека" обогащаться (воровать): согревая себя мыслью типа "имею право жить хорошо (подразумевается "лучше других") в соответствии с декларацией прав человека". И если украл или предал (а предательство является "идеальным товаром"), то молодец - имеет на то право. Для международных организаций и спецслужб декларация прав человека является отличным агентом влияния и прикрытием, позволяющим облегчить выполнение поставленных перед ними задач. Кроме всего прочего "Декларация прав человека" является догмой, что прямо следует из преамбулы: Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира; и ... В этом первом абзаце декларации заключено недоказанное утверждение, так как термины основа, справедливость, свобода, неотъемлемые права не определены. Достаточно сомнительно утверждение, что эти вещи являются основой чего-либо (кроме демагогии и других разновидностей лжи). Несмотря на такую эмоциональную критику, следует отметить, что документы и пакты типа декларации прав человека нужны, но необходимо также стремиться к тому, чтобы они были еще и правдивы. И необходимо также понимать где начинается и где заканчивается область их применения. Ассоциативный блок. Многие полезные вещи направляются "во зло". ... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

декларация, провозглашающая права человека и принятая Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 10 декабря 1948 г. В процессе выработки Д. п.ч. делегации СССР и стран народной демократии стремились добиться того, чтобы Д. п. ч. основывалась на подлинном уважении к правам человека и основным свободам для всех людей без различия расы, национальности, сословия, религии, языка, пола – в соответствии с принципами демократии, гос. суверенитета и политической независимости всех государств. Делегации СССР и стран народной демократии настаивали на том, чтобы Д. п. ч. не только провозглашала права человека, но и предусматривала гарантии их осуществления с учетом экономических, социальных, национальных и других особенностей каждой страны. Они настаивали также на том, чтобы Д. п. ч. определяла не только права, но и обязанности граждан по отношению к своей стране, своему народу и государству. Однако американский блок ООН отверг все эти предложения и провел лишь формально юридический документ, не гарантирующий осуществления провозглашенных прав и призванный служить целям обмана масс и маскировки бесправного положения трудящихся при капитализме. Д. п. ч. по своему формальному характеру очень похожа на буржуазные конституции, которые обычно ограничиваются фиксированием формальных прав граждан, не заботясь об условиях и возможности их осуществления. Д. п. ч. не предусматривает права наций на самоопределение и игнорирует гос. суверенитет, что является выражением реакционности современной буржуазии, которая отказалась от буржуазно-демократических свобод и принципов не только во внутренней жизни, провозглашенных ею в период своего прогрессивного развития, но и от ранее ею защищаемых национальной независимости и суверенитета в международных отношениях. Кроме того, отражая интересы монополий, Д. п. ч. не содержит запрещения пользоваться правами и свободами в целях пропаганды фашизма и агрессии, в целях возбуждения вражды между народами и тем самым не содействует укреплению мира. Ввиду неудовлетворительности Д. п. ч. делегации СССР и стран народной демократии при принятии ее в ООН от голосования воздержались. Агрессивный курс внешней политики США и других колониальных держав, их стремление закабалить народы других стран вызвали резкий протест и возмущение общественности даже в капиталистических странах. Это сказалось на работе комиссии по вопросу о правах человека, созданной по решению 2-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН и которой было поручено составление проектов международных пактов о правах человека. В апреле 1952 г. после настойчивой борьбы делегации СССР против американо-английских колонизаторов комиссия приняла проект статьи о праве народов и наций на самоопределение, в основу которого были положены советские предложения. Попытка колониальных держав сорвать принятие проекта этой статьи и некоторых других демократических предложений потерпела полный крах. Вместе с СССР и Польшей за принятие демократических предложений, в том числе за указанный проект статьи, голосовали Индия, Египет, латино-американские страны, страны Ближнего Востока и другие государства. Точно так же на 7-й сессии Генеральной Ассамблеи в 1952 г. и при обсуждении проектов пактов о правах человека в комиссии по правам человека в апреле 1953 г. потерпели провал новые попытки американской делегации добиться срыва принятия указанных пактов. ... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

1) Орфографическая запись слова: декларация прав человека2) Ударение в слове: Деклар`ация пр`ав челов`ека3) Деление слова на слоги (перенос слова): дек... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Ударение в слове: Деклар`ация пр`ав челов`екаУдарение падает на буквы: а,а,еБезударные гласные в слове: Деклар`ация пр`ав челов`ека

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Деклар'ация пр'ав челов'ека (1948)

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

(от 10.XII.1948 г.) Deklaration der Menschenrechte, Menschenrechtsdeklaration

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, см. Всеобщая декларация прав человека.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА - см. Всеобщая декларация прав человека.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА , см. Всеобщая декларация прав человека.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, см. Всеобщая декларация прав человека.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

- см. Всеобщая декларация прав человека.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

адам және азамат құқығы декларациясы

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

Декларация прав человека и гражданина (Rights of Man and the Citizen), полит, манифест, принятый Учредительным собранием Франции в авг. 1789 г. и провозгласивший осн. принципы Великой Французской революции. Поскольку при его подготовке авторы советовались с Джефферсоном, в то время послом США в Париже, в этом документе явно прослеживается влияние Амер. революции и идей Просвещения. В Д. провозглашались равенство всех граждан перед законом и свобода личности («Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах»). Устанавливались равные для всех гражд. права,, провозглашалась свобода совести, слова и печати, защита от произвольного ареста, право частной собственности. После революции мн. из этих прав были отменены, однако Д. обеспечила франц. рев. армии восторженную встречу у населения во мн. странах Европы и на протяжении полувека служила образцом для европ.либералов.... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

политический манифест Французской революции, принятый Учредительным собранием 26 августа 1789. Провозглашала неотъемлемыми правами человека свободу личности, слова, совести, равенство граждан перед законом, право на сопротивление угнетению. Объявляла неприкосновенной частную собственность.... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

1789) — правовой документ периода Великой французской революции, который оказал огромное воздействие на изменение общественной ситуации во многих странах, на борьбу с феодально-абсолютистскими порядками, основанными на привилегиях правящих сословий, произволе и беззаконии чиновников, отсутствии гарантий неприкосновенности личности и имущества. Революция выдвинула принципы равенства, братства, справедливости, на которых должно формироваться новое общество, утвердившееся после победы революции. Содержание Декларации отразило гуманистические идеи эпохи Просвещения — свободу, равенство, народный суверенитет, общественный договор, авторитет закона, права человека. Политико-правовые и нравственные воззрения Вольтера, Монтескье, Руссо явились тем фундаментом, на котором развивалось свободомыслие, непримиримость к произволу и к абсолютизму, преклонение перед законом и неотъемлемыми неотчуждаемыми правами человека, стремление к «общему благу». В преамбуле Декларации отмечается, что «невежество, забвение прав человека или пренебрежение ими являются единственной причиной общественных бедствий и испорченности правительств». Иными словами, только соблюдение прав человека может предотвратить общественные бедствия и обеспечить нормальную жизнь общества. Поэтому представители французского народа, образовав Национальное собрание, «...приняли решение изложить в торжественной Декларации естественные, неотчуждаемые и священные права человека», чтобы действия законодательной и исполнительной власти соответствовали цели политического института, чтобы требования граждан, основанные на простых и неоспоримых принципах, устремлялись к соблюдению конституции и всеобщему благу. Статья 1 провозглашает, что «люди рождаются и остаются свободными и равными в правах», ст. 2 — что «цель всякого политического союза — обеспечение естественных и неотъемлемых прав человека. Таковые — свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению». Декларация излагает права человека в формулировках, являющихся непревзойденными по ясности и четкости и до настоящего времени: «Свободное выражение мыслей и мнений есть одно из драгоценнейших прав человека; каждый гражданин поэтому может свободно высказываться, писать, печатать, отвечая лишь за злоупотребление этой свободой в случаях, предусмотренных законом» (ст. 11); «Закон должен устанавливать наказания лишь строго и бесспорно необходимые; никто не может быть наказан иначе, как в силу закона, принятого и обнародованного до совершения правонарушения и надлежаще примененного » (ст. 8); «поскольку каждый считается невиновным, пока его вина не установлена, то в случаях, когда признается нужным арест лица, любые излишне суровые меры, не являющиеся необходимыми, должны строжайше пресекаться законом» (ст. 9). Статья 4 Декларации впервые формулирует принцип, вошедший в современные конституции многих стран мира и международное законодательство о правах человека: «свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вред другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом». Пределы свободы выражены и в ст. 5: «Закон имеет право запрещать лишь действия, вредные для общества. Все, что не запрещено законом, то дозволено, и никто не может быть принужден делать то, что не предписано законом ». Четко и лаконично закреплены гарантии неприкосновенности личности и ее имущества. Декларация, основанная на идеях естественно- правовой доктрины, признает и подчеркивает роль государства в обеспечении гарантий прав человека: «Для гарантии прав человека и гражданина необходима государственная сила; она создается в интересах всех, а не для личной пользы тех, кому она вверена» (ст. 12). Соответственно «общество имеет право требовать у любого должностного лица отчета о его деятельности» (ст. 15). Статья 16 выражает по сути важнейшие принципы правового государства — обеспечение гарантий прав человека и разделение властей: «Общество, где не обеспечена гарантия прав и нет разделения властей, не имеет Конституции», т.е. правовой организации. Лит.: Международные акты о правах человека. Сборник документов. М., 1998. С. 32—34. ЕА. Лукашева ... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

Declaration des droits de lhomme et du citoyen) – акт французской буржуазной революции конца 18 в., принятый Учредительным собранием 26 августа 1789 г. и включенный позднее в конституцию 1791 г., как ее вводная часть. Отражая передовые идеи буржуазных мыслителей 17–18 вв. (Руссо, Монтескье и др.), Д. сыграла значительную роль в борьбе против феодализма, в распространении и укреплении основных принципов буржуазного-общественного строя и буржуазной государственности. Декларация исходила из признания «естественных, неотчуждаемых и священных» прав человека. В качестве естественных прав Д. называла свободу, собственность, безопасность и сопротивление угнетению. Классовая сущность Д. особенно отчетливо проявилась в провозглашении частной собственности «естественным» правом, а также в том, что, закрепляя эту основу буржуазных общественных отношений, Д. объявила собственность неприкосновенным и священным правом индивида. Д. провозглашала также «равенство в правах», объявляя его прирожденным свойством человека, но под равенством она понимала формальное равенство граждан перед законом, т. е. отмену феодального сословного права. В Д. выражены основные принципы формальной: буржуазной демократии. Она провозглашала народный суверенитет, заявляя, что источник верховной власти покоится в нации; она объявила, что закон должен быть выражением общей воли и что все граждане имеют право лично или через представителей участвовать в издании законов. Все это не помешало Учредительному собранию, в явном противоречии с Д., принять конституцию, в которой граждане делились на «активных», обладающих избирательными правами, и «пассивных», лишенных прав участвовать в выборах за отсутствием имущественного ценза. В борьбе с абсолютизмом (см.), при котором вся власть была сосредоточена в руках короля, Д. объявила необходимым также разделение властей и подотчетность представителей администрации. Д. провозгласила буржуазно-демократические свободы: неприкосновенность личности, свободу слова и печати, религиозную свободу. О свободе собраний и союзов Д. не упоминала. О ней говорилось только в тексте Конституции 1791 г. Однако законом Ле-Ша-пелье в том же 1791 (ч были запрещены собрания и союзы рабочих одной и той же профессии под тем лицемерным предлогом, что допущение их было бы возвращением к феодальной цеховой системе. Выдвигая новые, буржуазные принципы в уголовном праве в разрез с феодальной практикой, Д. провозглашала, что никто не может быть наказан иначе, как в силу закона, установленного и обнародованного до совершения преступления. Д. сопровождала провозглашение свобод весьма существенными оговорками, ссылками на границы этих свобод, предусмотренные законом. Свобода предоставлялась гражданам лишь в пределах, указанных законом, лишь постольку, поскольку осуществление свободы не нарушало «порядка», установленного законом. К Д. применимы полностью меткие слова К. Маркса, сказанные по поводу французской конституции 1848 г.: «Каждый параграф конституции содержит в самом себе свою собственную противоположность, свою собственную верхнюю и нижнюю палату: свободу – в общей фразе, упразднение свободы – в оговорке» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 8, стр. 335). Д. 1789 г. была, несомненно, документом прогрессивного значения, являясь идеологическим оружием буржуазии в ее борьбе против феодального строя. Однако провозглашенные в ней принципы имели чисто формальный характер и могли привести и привели в своем осуществлении лишь к закреплению капиталистической эксплуатации и политического господства буржуазии. При этом буржуазия, овладев политической властью, стала всячески ограничивать или даже отменять положения, выдвинутые ею во время борьбы за политическое господство и закрепленные в Д. В эпоху империализма буржуазия открыто поворачивает от демократии к реакции, бесцеремонно отбрасывает и попирает даже те ограниченные и урезанные права и «свободы», которые были закреплены в таких документах, как Д., и устанавливает в ряде стран фашизм (гитлеровская Германия, фашистские Италия и Испания и др.). Характеризуя отношение современной буржуазии к буржуазно-демократическим свободам, И. В. Сталин в речи на XIX съезде партии говорил: «Раньше буржуазия позволяла себе либеральничать, отстаивала буржуазно-демократические свободы и тем создавала себе популярность в народе. Теперь от либерализма не осталось и следа. Нет больше так называемой „свободы личности", – права личности признаются теперь только за теми, у которых есть капитал, а все прочие граждане считаются сырым человеческим материалом, пригодным лишь для эксплуатации. Растоптан принцип равноправия людей и наций, он заменен принципом полноправия эксплуататорского меньшинства и бесправия эксплуатируемого большинства граждан. Знамя буржуазно-демократических свобод выброшено за борт» («Речь на XIX съезде партии» 1952, стр. 7). ... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

была принята Учредительным Собранием Великой Французской Революции 21 августа 1789 г. Декларация, состоявшая из 17 статей, прежде всего провозглашала принципы народного суверенитета, всеобщего равенства и гражданских свобод: "Закон есть выражение общей воли. Все граждане имеют право участвовать в составлении закона лично или через своих представителей". "Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах". "Закон должен быть одинаков для всехи" Статья 2-я Декларации гласила: "Цель всякого политического союза есть сохранение естественных и неотчуждаемых прав человека. Права эти суть: свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению". Классовый (буржуазный) характер Декларации ярко выражен в следующей статье, провозглашающей неприкосновенность частной собственности: "Права собственности ненарушимы и священны, никто не может быть лишен их иначе, как в силу очевидных требований общественной необходимости, законным порядком предусмотренной, и не иначе, как под условием предварительного справедливого вознаграждения". В 1791 г., в момент подъема революционного движения, к Декларации была присоединена еще одна статья, более решительно подчеркивающая основные революционные завоевания: "Не существует больше ни дворянства, ни пэрства, ни наследственных отличий, ни сословных отличий, ни феодального строя, ни вотчинного суда, ни каких-либо титулов, званий и преимуществ, из них вытекавших". Провозглашая "общечеловеческие, внеклассовые, национальные" права, авторы Декларации стремились привлечь на сторону буржуазии весь угнетаемый и эксплоатируемый народ. /Т. 9/... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА, программный документ Великой франц. революции, провозглашавший её осн. принципы: народный суверенитет и естес... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 г. — важнейший политико-правовой акт Великой французской революции 1789-1794гг. В соответствии с преамбулой Конституции Франции 1958 г. является составной ее частью (в широком смысле). Историческое значение Д.п.ч.и г. заключается в том, что в ней впервые в истории человечества в систематизированном виде были провозглашены юридические принципы и права, которые легли в основу современного правового статуса личности, а также конституционализма в целом:равноправие людей, естественный характер и неотъемлемость прав человека, народный суверенитет, верховенство закона, право человека на личную свободу и неприкосновенность, свобода совести и выражения мыслей и мнений, презумпция невиновности и др.<br><br><br>... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

- политический манифест Французскойреволюции, принятый Учредительным собранием 26 августа 1789. Провозглашаланеотъемлемыми правами человека свободу личности, слова, совести, равенствограждан перед законом, право на сопротивление угнетению. Объявляланеприкосновенной частную собственность.... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

(фр. La Declaration des droits de l'homme et du citoyen) - акт французской буржуазной революции конца XVIII в., принятый Учредительным собранием 26.08... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

Декларация прав человека и гражданина политический манифест Французской революции, принятый Учредительным собранием 26 августа 1789. Провозглашала нео... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 г. - важнейший политико-правовой акт Великой французской революции 1789-1794гг. В соответствии с преамбулой Конституции Франции 1958 г. является составной ее частью (в широком смысле). Историческое значение Д.п.ч.и г. заключается в том, что в ней впервые в истории человечества в систематизированном виде были провозглашены юридические принципы и права, которые легли в основу современного правового статуса личности, а также конституционализма в целом:равноправие людей, естественный характер и неотъемлемость прав человека, народный суверенитет, верховенство закона, право человека на личную свободу и неприкосновенность, свобода совести и выражения мыслей и мнений, презумпция невиновности и др.<br>... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

программный документ франц. бурж. революции конца 18 в., провозглашавший ее осн. принципы: "народный суверенитет" и "естественные неотъемлемые права че... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА - политический манифест Французской революции, принятый Учредительным собранием 26 августа 1789. Провозглашала неотъемлемыми правами человека свободу личности, слова, совести, равенство граждан перед законом, право на сопротивление угнетению. Объявляла неприкосновенной частную собственность.<br>... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА, политический манифест Французской революции, принятый Учредительным собранием 26 августа 1789. Провозглашала неотъемлемыми правами человека свободу личности, слова, совести, равенство граждан перед законом, право на сопротивление угнетению. Объявляла неприкосновенной частную собственность.... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

Декларация прав человека и гражданина (déclaration des droits de l‘homme et du citoyen). — Уже в наказах 1789 г. (см.) встречается требование, чтобы во Франции была издана Д. прав, причем, конечно, имелся в виду пример Америки. В самом национальном собрании первая мысль о такой Д. и первый ее проект (12 июля 1789 г.) принадлежали Лафайету, а за ним представил свой проект и Сиейс (20 июля). Национальное собрание решило 4 авг., перед знаменитым ночным заседанием, поставить во главе конституции торжественное объявление о правах человека и гражданина, а 12 авг. поручило выработку ее текста особой комиссии. По докладу Мирабо 26 авг. собрание приняло Д., которая потом и была поставлена впереди конституции 1791 г. Ее текст состоит из краткого введения, в котором заявляется, что единственными причинами общественных бедствий и порчи правительств являются незнание, забвение или презрение естественных, священных и неотчуждаемых прав человека, и из 17 статей, заключающих в себе главным образом две основные идеи политической философии естественного права — идею индивидуальной свободы и идею народовластия. Все люди свободны и равны в правах. Цель общества — сохранение прав личности (свободы, собственности, безопасности и сопротивления угнетению). Верховная власть принадлежит нации. Закон есть выражение общей воли; участвовать в издании законов имеют право все граждане, лично или через представителей. Все граждане равны перед законом. Особые статьи (7-12) обеспечивали личную неприкосновенность, судебные гарантии личности, свободу совести и мысли, свободу слова и печати. Публичная сила существует для счастья всех, а не для личной выгоды тех, кому она вверена. Налоги, необходимые для ее содержания, должны быть распределены равномерно; граждане имеют право сами, через своих представителей, определять их размер и способ взимания. Общество имеет право требовать отчета у своих агентов. "Общество, в котором не обеспечена гарантия прав и не установлено разделения властей, не имеет конституции". Никто не может быть лишаем собственности, кроме случаев общественной надобности, законно засвидетельствованной, и лишь под условием вознаграждения. Таково вкратце содержание Д., принципы которой легли в основу целого ряда постановлений публичного и частного права, созданного французской революцией. В свое время Д. прав была предметом как восторженных похвал и резких нападок, так и более спокойной критики; и теперь она обращает на себя большое внимание историков (см. статью М. М. Ковалевского в "Юрид. вестнике" за 1889 г.). Когда после падения монархии и отмены конституции 1791 г. национальный конвент озаботился составлением новой, республиканской конституции, то Д. прав составила существенную часть и жирондистского проекта конституции, и якобинской конституции 1793 г., и так наз. конституции III (1795) года. И жирондисты, и якобинцы внесли в свои Д. новую черту, которой не было в Д. учредительного собрания. Это — принцип, которым на общество возлагается обязанность помощи неимущим посредством доставления работы или пропитания и обязанность содействовать образованию всех своих членов. В остальном обе Д. мало чем отличались от первой; в них только сильнее подчеркнуты безграничное верховенство нации и право сопротивления угнетению, которое превращалось здесь прямо в право возмущения (insurrection). Когда после падении Робеспьера началась реакция, она сказалась и на содержании Д., предпосланной конституции III года. Из новой Д. было выключено право сопротивления, и к Д. прав прибавлена была Д. обязанностей (décl. des devoirs). Прибавлено было еще, что верховная власть принадлежит всей совокупности граждан и что частные их соединения не имеют права присваивать себе всей верховной власти. Мысль о Д. обязанностей высказывалась еще в авг. 1789 г.; но тогда вопрос об этом был отложен. Обязанности, изложенные в Д. III г., имеют чисто моральный характер; особенно выдвигается вперед требование подчинения законам и законным властям и поддержания собственности как основы всего общественного порядка. В общем и Д. III г. сохранила принципы индивидуальной свободы и народовластия. В конституции VIII (1799) года, передавшей власть Наполеону Бонапарте, нет уже попытки формулировать права человека и гражданина в том смысле, как это делалось в конституциях 1791, 1793 и 1795 гг. Историческое значение этих Д. заключается в стремлении дать законодательную санкцию самым важным принципам политической философии естественного права, произведшей такой крупный переворот в политических взглядах и отношениях новейшего времени (см. Естественное право и принципы 1789 г.). Тексты Д. можно найти в любом сборнике франц. конституций (Hélie, Tripier, Laferrière и т. п.; рус. пер. первой Д. на стр. 520-522 третьего тома "Ист. Зап. Евр. в новое время" Н. Кареева), кроме жирондистской Д., которую см. у Buchez et Roux, "Hist. parlementaire de la rév. franc." (см.). <i> Н. К. </i><br><br><br>... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

        программный документ Великой французской революции, провозглашавший её основные принципы: народный суверенитет и естественные неотъемлемые прав... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

(déclaration des droits de l'homme et du citoyen). Уже в наказах 1789 г. (см.) встречается требование, чтобы во Франции была издана Д. прав, причем, ко... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА , политический манифест Французской революции, принятый Учредительным собранием 26 августа 1789. Провозглашала неотъемлемыми правами человека свободу личности, слова, совести, равенство граждан перед законом, право на сопротивление угнетению. Объявляла неприкосновенной частную собственность.... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА, политический манифест Французской революции, принятый Учредительным собранием 26 августа 1789. Провозглашала неотъемлемыми правами человека свободу личности, слова, совести, равенство граждан перед законом, право на сопротивление угнетению. Объявляла неприкосновенной частную собственность.<br><br><br>... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789

г. - важнейший политико-правовой акт великой французской революции 1789-1794гг. в соответствии с преамбулой конституции Франции 1958 г. является состав... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 Г.

программный документ, манифест революционных сил Франции, принятый 26 августа 1789 г. Учредительным собранием в начале Великой французской революции и сыгравший мобилизующую роль в сплочении антифеодальных сил в стране. В основе этой Декларации лежали принципы философии просветителей о естественных и неотъемлемых правах человека, их идеи о свободе личности, слова, совести, о праве на сопротивление угнетению. Ею уничтожались сословные привилегии, провозглашался народный суверенитет. Д.п.ч. и г. закрепляла важнейшие принципы буржуазного судопроизводства и уголовной политики. Краеугольным принципом было закрепление неприкосновенности права частной собственности. В Декларации провозглашалась ликвидация прежних монархических феодально-абсолютистских основ государственного строя Франции.... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 Г.

важнейший политико-правовой акт Великой французской революции 1789-1794 гг. В соответствии с преамбулой Конституции Франции 1958 г. составная часть французской конституции (в широком смысле). Историческое значение Д.п.ч. г. состоит в том, что в ней впервые в истории человечества в систематизированном виде провозглашены юридические принципы и права, которые легли в основу всего современный правового статуса личности, а т.ж. в основу конституционализма в целом; равноправие людей, естественный характер и неотъемлемость прав человека, народный суверенитет, верховенство закона, право человека наличную свободу и неприкосновенность, свобода совести и выражения мыслей и мнений, презумпция невиновности и др.... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 Г.

- важнейший политико-правовой акт Великой французской революции 1789-1794 гг. В соответствии с преамбулой Конституции Франции 1958 г. - составная часть французской конституции (в широком смысле). Историческое значение Д.п.ч.<p> г. состоит в том, что в ней впервые в истории человечества в систематизированном виде провозглашены юридические принципы и права, которые легли в основу всего современный правового статуса личности, а т.ж.</p><p> в основу конституционализма в целом; равноправие людей, естественный характер и неотъемлемость прав человека, народный суверенитет, верховенство закона, право человека наличную свободу и неприкосновенность, свобода совести и выражения мыслей и мнений, презумпция невиновности и др.<br></p>... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 Г.

важнейший политико-правовой акт Великой французской революции 1789-1794гг. В соответствии с преамбулой Конституции Франции 1958 г. является составной е... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 Г.

один из выдающихся документов Французской буржуазной революции XVIII в. Вошла в качестве введения в конституцию 1791 г.: на приверженность ее основным ... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1789 Г.

- важнейший политико-правовой акт Великой французской революции 1789-1794гг. В соответствии с преамбулой Конституции Франции 1958 г. является составной ее частью (в широком смысле). Историческое значение Д.п.ч.и г. заключается в том, что в ней впервые в истории человечества в систематизированном виде были провозглашены юридические принципы и права, которые легли в основу современного правового статуса личности, а также конституционализма в целом:равноправие людей, естественный характер и неотъемлемость прав человека, народный суверенитет, верховенство закона, право человека на личную свободу и неприкосновенность, свобода совести и выражения мыслей и мнений, презумпция невиновности и др. <p> <br></p>... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА 1793 Г.

принята Конвентом во Франции, отличалась большим демократизмом и революционностью по сравнению с одноименной Декларацией 1789 г. В ней провозглашалось, что целью общества является общее счастье, и правительству вменялось в обязанность обеспечить человеку пользование его неотъемлемыми правами. Декларация признавала за народом право на восстание, предусматривала выборность всех государственных должностей; гражданам предоставлялся более широкий круг прав и свобод (но это сопровождалось жесточайшим якобинским террором).... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ООН

, смотри Всеобщая декларация прав человека.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ООН

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ООН Всеобщая, принята Ген. Ассамблеей ООН 10 дек. 1948. Состоит из преамбулы и 30 статей. Декларация, на основе положений Ус... смотреть

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ООН

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ООН, смотри Всеобщая декларация прав человека.

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ООН

        Всеобщая, принята Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948. Состоит из преамбулы и 30 статей. Декларация, на основе положений Устава ООН, пос... смотреть

T: 220