КИЕВСКАЯ РУСЬ

Киевская Русь К`иевская Р`усь


Смотреть больше слов в «Орфографическом словаре»

КИЕВСКИЙ →← КИЕВОПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА

Смотреть что такое КИЕВСКАЯ РУСЬ в других словарях:

КИЕВСКАЯ РУСЬ

        раннефеодальное государство 9 — начала 12 вв., возникшее в Восточной Европе на рубеже 8—9 вв. в результате объединения восточнославянских племё... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

раннефеод. гос-во 9 - нач. 12вв., сложившееся в Вост. Европе на рубеже 8-9 вв. на базе вост.-слав. племен, древним культ. центром к-рых было Среднее Пр... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

КИЕВСКАЯ РУСЬ, см. ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО.Источник: Энциклопедия "Отечество"государственное объединение русского народа вокруг Киевской земли в IX—... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

государственное объединение русского народа вокруг Киевской земли в IX-XI вв. Еще в VIII в. Древняя Русь состояла из земель-княжений, во главе которых стоял князь со своей дружиной. Среди отдельных земель-княжений Древней Руси уже в IX в. на первое место вышли Новгородское и Киевское княжества. В руках первого был выход на Балтику, связь с народами севера, в частности со Скандинавией, откуда наемные дружины расходились в это время по разным концам Европы. Отсюда наемные варяжские дружины попадают в IX-X вв. и на Русь, продвигаясь по Великому пути "из варяг в греки" до самой Византии. В руках киевского князя находился выход на юг на пути к Византии, богатства которой притягивают к себе народы Восточной Европы, подобно наследию Римской империи на западе. Рядом с Киевом и Новгородом, видимо, рано выделился Полоцк, в силу своего расположения на Западной Двине. Предание о Гостомысле говорит о раннем политическом объединении под главенством Новгорода северных славянских земель и народов Прибалтики. Одновременно южные славянские племена объединились вокруг Киева, откуда уже в 860 Русь предприняла первый крупный поход на Византию. В этот период Новгород, а также близкий к нему Полоцк еще страдали от нападений варяжских дружин, а Киеву и южным землям в IX в. приходилось платить дань Хазарскому царству. С сер. IX в. происходит последовательный рост политического объединения и укрепления Русской земли. Первые летописные свидетельства и даты окутаны преданиями и легендами, за которыми, однако, проступают определенные исторические события. Если сказание о призвании варягов - лишь бродячая легенда, призванная подкрепить политические притязания киевского князя XI в., то рассказ о занятии Киева Олегом и наложении дани на Новгород говорит уже о действительном факте подчинения Новгорода киевскому князю, объединяющему под своей властью в к. IX в. все земли по Великому пути "из варяг в греки". Объединяющиеся русские земли освобождаются от дани чужеземцам. Растущие мощь и богатство киевского князя к сер. X в. начинают временно распространяться на все русские земли. Быстро расширяются военные предприятия и внешние связи киевского князя. Под 911 и 944 летопись сообщает о договорах киевских князей Олега и Игоря с Византией - итоге больших военных походов. С этими же князьями связаны далекие походы на Каспий, в Закавказье, к древнему Бердаа (913 и 941). Изменяется и внутренний строй Русской земли. С правлением Ольги (945-57) связана широкая деятельность по устроению Русской земли. В зависимых от Киева землях местных князей сменяют ставленники киевского князя, его сыновья. Сбор дани регламентируется. Ольга объезжает свои владения, фиксируя "уставы и уроки". Растут и внешние связи Руси, скрепленные личной поездкой Ольги в Византию и принятием ею христианства. Деятельность сына Ольги Святослава (957-73) отмечена главным образом широкими военными предприятиями. Они решительно выводят Киевскую Русь в Окско-Волжское междуречье; на юго-востоке завершается разгром Хазарского царства, и Русь выходит на Дон (г. Саркел) и на Таманский полуостров (Тмутараканское княжество). На юго-западе, по призыву Византии, Святослав вступил в Дунайскую Болгарию и после блестящих военных побед задумал даже обосноваться на Дунае. Однако ему не хватило для этого сил в условиях неожиданно изменившейся конъюнктуры на Балканах. В 972 он вынужден был отойти на Русь и был убит печенегами у Днепровских порогов (973). С именем его младшего сына Владимира, занявшего Киев после 8-летних усобиц и вновь объединившего под своей властью русские земли, связан высший расцвет Киевского государства, духовное обновление Руси. После пятилетней борьбы между братьями Владимир, посаженный Святославом на княжение Новгородское, двинулся на юг, овладел Полоцким княжеством, после упорной борьбы занял Киев и скоро объединил под своей властью все русские земли (978-1015). Продолжая начатое Святославом движение на восток, он окончательно утвердил свою власть в Волжско-Окском бассейне, посадив своих младших сыновей Бориса и Глеба князьями в Ростове и Муроме, и отдал старшему сыну Мстиславу Тмутараканское княжество на Тамани. На западе он активно оборонял русские земли от нападения литовских племен (ятвягов) и скрепил связь Червенских городов (будущая Галиция) с Киевским государством в борьбе со складывавшимся Польским государством. Расширились одновременно международные связи Руси. Византия должна была признать политическую силу Руси и воспользоваться ее военной помощью. Византия укрепила сближение о Русью путем брака царевны Анны с Владимиром. Посольства римского папы и германского императора появились при дворе киевского князя. Изменился и внутренний строй Русской земли. Князь уже не только воин, но и правитель. Летопись говорит о "думе" князя с его дружиной - боярами, "о строе земляном и о ратном" и о судебной деятельности князя. Отдельные земли управлялись сыновьями киевского князя, которых Владимир держал в строгом повиновении. С именем Владимира связано Крещение Руси (988). Принятие христианства языческой Русью - свидетельство духовно-нравственного роста русского народа; оно укрепило его политическое и культурное единство и утвердило его связи со всем культурным миром современной Европы. Христианская церковь явилась связующим звеном в освоении русским народом культурного наследия античного мира и средневековой культуры Византии. Рост культурной жизни получил свое отражение в литературной и строительной деятельности времени Владимира Святославича. Дело Владимира продолжил его сын Ярослав, утвердившийся в Киеве после нового периода княжеских усобиц (1019-54). Деятельность Ярослава была сосредоточена на внутреннем устройстве Русской земли. Развитие судебно-правовой деятельности нашло свое отражение в краткой редакции Русской Правды. При Ярославе велось большое градостроительство: был основан город Юрьев, названный по христианскому имени Ярослава (нынешний Тарту); в Киеве и Новгороде выросли замечательные памятники русского зодчества - Софийские соборы, Золотые ворота в Киеве; обширное строительство шло и в Киеве, и в Ростове, и в других городах. Окрепла русская церковная организация, превратившаяся в митрополию и уже заявившая свои права на самостоятельность. Ко времени Ярослава относится основание Киево-Печерского монастыря. Во главе церкви появились русские люди, среди них выдающийся представитель русской культуры митр. Иларион. Высказано предположение, что при нем сложилась первая редакция Начальной русской летописи (Шахматов). Развернулась переводная деятельность, и возникла первая княжеская библиотека в Киеве. Одновременно крепли и расширялись международные связи Киевского государства. Обширная семья Ярослава была связана брачными узами с многими правящими дворами Европы; его дочь Анна была французской королевой (Anna-regina); сын Всеволод был женат на дочери византийского императора Константина Мономаха. Эти связи сохранились при сыновьях и внуках Ярослава. В то же время рост внутренних сил укреплял политическую самостоятельность Киевской Руси. Это сказалось в борьбе за независимость русской церковной организации от Византии, в попытке утвердить самостоятельность русской митрополии в 1051. "Не в худе бо и не в неведомой земле владычествоваша, но в Русской, яже ведома и слышима есть всеми концы земля", - говорил о Владимире и Ярославе митр. Иларион. Расцвет Киевского государства укрепил сознание внутреннего единства русского народа. Политическое единство оказалось менее прочным. Со смертью Ярослава в 1054 Киевское государство стало распадаться на ряд отдельных княжеств, первоначально между пятью его сыновьями: Изяслав получил Киевское княжество и Новгородскую землю, Святослав - Черниговское княжество, Всеволод - Переславское (с разделением между ними Волжско-Окского края), Игорь - Владимиро-Волынское, Вячеслав - Смоленское. Еще раньше обособилось Полоцкое княжество в роде Изяслава Владимировича; особняком держалось и княжество Тмутараканское. Б. С.... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Киевская Русь        Искусство Киевской Руси сложилось и достигло расцвета в IX-XII вв. в период формирования и интенсивного развития раннефеодального ... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Итак, в начале Х-го века отдельные славянские  государства  -  Новгородское, Киевское и другие - объединились по властью князя Олега.  Обладание одновременно Новгородом и Киевом делало Олега полным хозяином реки Днепр. Более мелкие славянские князья должны были ему подчиняться, и таким образом произошло объединение славянских племен. Объединение это получило название Русь. Центром Руси стал город Киев, который в  летописях называют "матерью городов русских".    При князе Владимире Киевская Русь приняла от греков православие.  Так называется греческое христианство в отличие от христианства западноевропейского. Крещение Руси произошло в 988-ом году, и с этого  времени  начался расцвет Киевского государства. Память о князе Владимире,  которого Церковь считает святым, сохранилась в русских народных песнях или  былинах. В этих былинах, в сказочной форме, могучие богатыри из дружины князя Владимира храбро защищают русскую землю от врагов -  жителей  степей. (На картине известного русского художника В. М. Васнецова изображены три таких богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович.)    Рост  значения  Киевской  Руси  отразился  прежде  всего  в   широких родственных связях киевских князей  с  государствами  Польши,  Германии, Франции, Чехии, Византии и скандинавских стран. Затем установились более тесные торговые и культурные связи с государствами Западной Европы  и  в особенности с Византией, бывшей в то  время  наиболее  культурным  государством.    Хозяйство в Киевской Руси было натуральное, то-есть такое, в  котором каждое отдельное хозяйство удовлетворяло в основном свои нужды. Однако в городах в XI веке уже существовало производство на местный рынок.  Некоторые предметы первой необходимости, как платье, обувь, приобретались на рынке. Предметы роскоши и ювелирные изделия привозились из Византии и  с Востока. В то же время киевские ремесленники создали собственное высокое искусство, образцы которого сохранились до наших дней.  Процветало  кузнечное ремесло; русские оружейники выделывали прекрасные мечи  и  другое оружие. В городах образовалась особая группа населения - купцы,  которые занимались скупкой местных товаров и перепродажей их в другие  города  и за границу, а взамен привозили на продажу иноземные товары.    Киев стал застраиваться каменными храмами и зданиями, украшенными живописью и мозаикой; был построен Софийский собор. Иностранцы,  приезжавшие в Киев, поражались его великолепию и называли его "соперником  Константинополя".    Принятие русскими христианства способствовало распространению просвещения. Письменность возникла у славян еще до принятия  христианства.  За сто лет до крещения Руси славянские миссионеры Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку (эта азбука называется "кириллица") и перевели греческие церковные книги на славянский язык. Братьев Кирилла и Мефодия называют "апостолами славян". Обе церкви - римско-католическая  и  православная - считает их святыми.    В Киевскую Русь проникло значительное количество  книг  из  Болгарии. Кроме того переводились на русский язык с греческого книги, как духовного, так и светского содержания. Возникли оригинальные русские произведения. К этому же времени относятся первые попытки составить историю Руси.    Главными источниками просвещения на Руси  описываемого  периода  были монастыри. Среди них Печерский монастырь в Киеве, как по величине, так и по значению, занимает первое место. В этом монастыре  различные  исторические записи были переработаны в  обширное  сочинение,  где  говорились "откуда пошла русская земля". В монастырях развивалась живопись  икон  и ими украшались церкви и соборы. Лучшие образцы искусства  Византии,  Закавказья  и  других  стран  способствовали  формированию  древне-русской культуры, которая впоследствии и легла  в  основу  национальных  культур русского, украинского и белорусского народов.    При сыне Владимира Святого - Ярославе Мудром - был  составлен  первый свод законов "Русская Правда". При нем же Киевская Русь стала  одним  из ведущих европейских государств,  а  город  Киев  -  одним  из  важнейших культурных центров тогдашней Европы. Многие европейские  монархи  старались породниться с могущественным киевским князем. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля. Три его сына имели женами дочерей  европейских монархов, а три дочери Ярослава стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции.    Внук Ярослава Мудрого - Владимир Мономах - сделал много для  укрепления киевских земель и расширения связей с Западом. Как истинный христианин, он был гуманным правителем, запретившим смертную казнь. Он  успешно защищал русские земли от набегов воинственных кочевников.    Вскоре после смерти Владимира Мономаха началась борьба за власть между его сыновьями и внуками. Киевская Русь разделилась на отдельные  мелкие княжества и стала приходить в упадок.    Начиная с конца XI века, в степях, лежавших вдоль берегов Черного моря, появился новый кочевой народ - половцы.  Пользуясь  раздорами  между русскими князьями, половцы начали совершать  опустошительные  набеги  на русские земли. Борьба с ними сделалась одной из  главных  забот  русских князей. Замечательное произведение русской литературы того времени "Слово о полку Игореве" рассказывает о неудачном походе князя Игоря  на  половцев в 1185 году.    Под влиянием неблагоприятных условий, сложившихся в Киевской Руси,  в XII веке начинается движение населения на северо-восток, в лесные области средней части  Европейской  России.  Там  усиливается  Владимиро-Суздальское княжество и туда же постепенно переносится центр тяжести  русского государства. В XIII-ом  веке  начинает  возвышаться  город  Москва, князья которого уже в ХIV веке выступают в  роли  "собирателей"  русских земель вокруг своего княжества.... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Древнерусское государство, раннефеод. гос-во в 9 - нач. 12 в. в Вост. Европе. Сложилась в рез-те объединения вост.-слав. племенных союзов [поляне (русь... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Киевская Русь древнерусское государство 9 - начала 12 вв. в Восточной Европе, возникшее в последней четверти 9 в. в результате объединения под властью... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

раннефеодальное древнерусское государство IX—начала XII вв. Сложилось в результате объединения земель полян, ильменских елавян, радимичей, кривичей и др. со столицей в Киеве. В Х-середине XI вв. при кн. Игоре, Ольге, Святославе, Владимире, Ярославе Мудром происходило развитие городских и сельских ремесел, земледелия, скотоводства, промыслов, устанавливались связи с другими славянскими землями, Византией, Западной Европой, народами Кавказа и Средней Азии, велась успешная борьба с хазарами, печенегами и др. Крещение Руси способствовало развитию государственности, идеологии и культуры. Складывалась древнерусская народность. Занимала большую территорию, имела выход к Балтийскому и Черному морям, на западе простиралась до Карпат, на востоке — до бассейна Оки и Средней Волги. Во второй половине XI в. при Ярославичах усилились ремесленно-торговые центры. Но междоусобицы князей, набеги половцев привели к ослаблению государства. В конце XI—начале XII вв. произошло некоторое упорядочение междукняжеских отношений, однако феодальная раздробленность привела в 1132 г. к распаду государства.... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

1) Орфографическая запись слова: киевская русь2) Ударение в слове: К`иевская Р`усь3) Деление слова на слоги (перенос слова): киевская русь4) Фонетическ... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

древнерусское государство 9 - начала 12 вв. в Восточной Европе, возникшее в последней четверти 9 в. в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян - Новгорода и Киева, а также земель (поселения в районе Старой Ладоги, Гнездова), расположенных вдоль пути «из варяг в греки». В период своего расцвета Древнерусское государство охватывало территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе, до верховьев Северной Двины на севере. Образованию государства предшествовал длительный период (с 6 в.) созревания его предпосылок в недрах военной демократии. За время существования Древнерусского государства восточнославянские племена сложились в древнерусскую народность.... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Средневековое государство в Восточной Европе. Возникло в IX в. в результате объединения восточнославянских племен под властью князей династии Рюриковичей. В период наивысшего расцвета занимала территорию от Таманского полуострова на юге, от Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере. К середине XII в. вступила в состояние раздробленности и фактически распалась на полтора десятка самостоятельных княжеств. Монгольское нашествие на Русь (XIII в.) положило конец существованию Киевской Руси как единого государства. Киев перестал быть столицей Русской земли, и начался период феодальной раздробленности.... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Киевская Русь (Kiev Rus), историч. ядро России. Киев, возможно, основан в 6 или 7 в. н.э. как центр ранне-феод. гос-ва, в 9—13 вв. управлялся Рюриковичами. Ок. 878 г. князь Игорь из Новгорода спустился по Днепру и сделал Киев столицей варяжско-русского княжества. Как самый древн. город, Киев считается «матерью городов русских» и рус. «Иерусалимом», т.к. отсюда началось распространение православия по Руси.... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Ударение в слове: К`иевская Р`усьУдарение падает на буквы: и,уБезударные гласные в слове: К`иевская Р`усь

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Начальная форма - Киевская русь, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, женский род, топоним, неодушевленное... смотреть

КИЕВСКАЯ РУСЬ

КИЕВСКАЯ РУСЬ, см. Древнерусское государство.

КИЕВСКАЯ РУСЬ

К'иевская Р'усь

КИЕВСКАЯ РУСЬ

КИЕВСКАЯ РУСЬ, смотри Древнерусское государство.

КИЕВСКАЯ РУСЬ

КИЕВСКАЯ РУСЬ , см. Древнерусское государство.

КИЕВСКАЯ РУСЬ

КИЕВСКАЯ РУСЬ, см. Древнерусское государство.

КИЕВСКАЯ РУСЬ

ист. Кіеўская Русь

КИЕВСКАЯ РУСЬ

Кіеўская Русь

КИЕВСКАЯ РУСЬ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XII В.

В 1125 в Киеве умер вел. князь Владимир Мономах, «сын Всеволожь Владимир», как его называет С., выдающийся гос. деятель, полководец и писатель, возвели... смотреть

T: 673