менора подсвечник, семисвечник Словарь русских синонимов. менора сущ., кол-во синонимов: 2 • подсвечник (18) • семисвечник (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: подсвечник, семисвечник... смотреть
1) Орфографическая запись слова: менора2) Ударение в слове: мен`ора3) Деление слова на слоги (перенос слова): менора4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть
МЕНОРА[др.-евр.] - у евреев: подсвечник для семи свечей. Первонач. служил для литургических целей.Словарь иностранных слов.- Комлев Н.Г.,2006.Синонимы:... смотреть
євр. семисвічник; широко вживаний у євр. орнаментиці мотив; символ юдаїзму; герб Ізраїлю.
(івр.) Світильник з семи свічок (центральної і шести з боків), виконаний із золота, що знаходився у храмі Єрусалиму, став атрибутом євреїв і одним з улюблених мотивів у мистецтві. Встановлювався у скінії. В ньому простежується символіка числа сім і симетрії, що пов'язані з образом Світового дерева, а також з шестикрилим серафимом.... смотреть
Ударение в слове: мен`ораУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: мен`ора
Номер Ном Нора Норма Нер Немо Оман Омар Онер Орн Рам Рано Морена Рао Монер Мера Менора Манор Ман Ера Аон Амон Амер Ромен Рон Роман Арен Арно Арон Манер Мао Мена Мерно Ром Рено Рем Мор... смотреть
мен'ора, -ыСинонимы: подсвечник, семисвечник
Начальная форма - Менора, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
МЕ́НОРА.
менора подсвечник, семисвечник
светильник", семисвечник или девятисвечник
(евр. — светильник) — один из наиболее древних символов иудаизма, металлический подсвечник с семью глиняными или стеклянными лампадами. Форма меноры восходит к описанному в Библии семисвечнику, олицетворяющему семь церквей Малой Азии и символизирующему семь планет и семь дней Творения. Например, иудейский философ Филон считал, что менора символизирует семь планет, являющихся наивысшими предметами, доступными человеческому восприятию. Он же утверждал, что золото, из которого сделана менора, и ее свет символизируют Божественный свет, или логос. Кроме того, менора идентифицируется с храмом Соломона. После разрушения Второго храма императором Титом в 70 менора стала символом выживания и преемственности традиций еврейской нации. В настоящее время она является эмблемой Израиля, изображаемой на печатях и монетах. Большая скульптурная менора работы Бенно Элькана стоит перед зданием кнессета в Иерусалиме, символизируя возрождение еврейского народа после долгих лет изгнания и лишений. Менору часто сравнивают с перевернутым деревом жизни, укоренившимся на небесах. Так, каббалисты считают ее символом дерева Сефирот — совокупности десяти божественных эманаций мира, — где семь рожков представляют семь нижних сефирот, ствол — Сефиру Тиферет (еврейск. «красота»), а масло — неистощимый источник благодати (Айн Соф), вечно изливающейся в нижние миры. В практической Каббале менора служит орудием против демонов. Если ветви меноры изогнуть, сверху она будет выглядеть как звезда Давида. Хасиды сравнивают менору с шестикрылым серафимом, чье имя произошло от еврейского слова, обозначающего огонь. Господь якобы продемонстрировал Моисею образ серафима и повелел воссоздать его земными средствами. Правила изготовления и применения меноры подробно описаны в 29-й главе Исхода. Легендарная менора, дарованная Богом Моисею в годы странствий в пустыне, имела треножное основание, но Талмуд запрещает ее копировать во всех подробностях. После разрушения Иерусалимского храма она исчезла, и с тех пор в ритуале используются ее приблизительные копии, стоящие на круглых или шестиугольных подставках. Ботаники полагают, что форма меноры была навеяна растением, называемым «мория», которое произрастает в Израиле и в пустыне Синай и, высушенное на плоской поверхности, напоминает менору. Как утверждает более поздняя традиция, в храме Соломона изначальную менору зажигал первосвященник, а десять остальных стояли рядом, исполняя декоративную функцию. Когда вавилоняне разрушили Первый храм, все золотые меноры были сломаны. Однако, по легенде, первоначальную менору спрятали и сохранили в изгнании. После разрушения Второго храма менора была увезена в Рим и установлена в построенном Веспасианом Храме мира. Позднее она была увезена в Константинополь или в Иерусалим, где и исчезла при невыясненных обстоятельствах. В античные времена менора часто изображалась на мозаиках и фресках синагог, на могилах, сосудах, лампах, амулетах, печатях и перстнях. В Средние века менора становится популярным мотивом книжных иллюстраций и обложек. В наше время менора — важный элемент синагогального искусства: ее можно увидеть на витражах, ковчегах и футлярах для Торы, а также в качестве архитектурной детали. Ханукальная менора с девятью рожками внешне напоминает храмовую, но имеет другое происхождение. Восемь рожков подсвечника символизируют чудо, произошедшее во времена Иуды Маккавея, когда дневного запаса священного масла, найденного в оскверненном храме, хватило на восемь дней непрерывного горения. Девятый огонек служит для зажигания восьми остальных. В старину ханукальная менора висела слева от входной двери, напротив мезузы, как знак публичного свидетельства о чуде. Когда же такие свидетельства стали небезопасными, иудейский закон предписал зажигать менору только внутри помещения. В Средние века в синагогах появились копии семирожковой меноры, которую зажигали для блага бедняков и странников, не имеющих возможности зажечь собственную лампу в день Хануки. Именно эти стоячие меноры, дополненные двумя рожками, стали моделью для современных домашних менор. Сохранилось строго соблюдаемое требование, чтобы восемь боковых рожков находились на одной линии, но их огни не сливались. Источ.: Аполлон. Изобразительное и декоративное искусство. Архитектура: Терминологический словарь. М., 1997; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Шейнина Е. Я. Энциклопедия мистических терминов. М., 1998; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.... смотреть