Смотреть больше слов в «Орфографическом словаре»
1) Орфографическая запись слова: спасо-преображенский2) Ударение в слове: Сп`асо-Преображ`енский3) Деление слова на слоги (перенос слова): спасо--преоб... смотреть
Настоящее имя: Курочкин Николай СтепановичПериодические издания:• Искра, 1860, № 23Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учен... смотреть
Ударение в слове: Сп`асо-Преображ`енскийУдарение падает на буквы: а,еБезударные гласные в слове: Сп`асо-Преображ`енский
Сп'асо-Преображ'енский (хр'ам, монаст'ырь)
, мужской, в Новгороде-Северском, на берегу реки Десна. Основан в 11 в. Разрушен монголо-татарами в 1239, в 1662 сожжен крымскими татарами; восстановлен. В 17 в. значительный культурный центр. Упразднен после Октябрьской революции. Каменные стены с надвратной колокольней, Петропавловская церковь, здания бурсы и келий (все 17 в.), Ильинская церковь (18 в.), Спасский собор (1791 - 96, по проекту Дж. Кваренги).... смотреть
- мужской, в Новгороде-Северском. Основан в11 в. Разрушен монголо-татарами. Реконструирован в 17 в. Упразднен послеОктябрьской революции. Каменные стены с надвратной колокольней,бесстолпная Петропавловская церковь, здания бурсы и келий (все 17 в.),Ильинская церковь (18 в.), Спасский собор (1791-96, по проекту Дж.Кварнеги).... смотреть
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ - мужской, в Новгороде-Северском. Основан в 11 в. Разрушен монголо-татарами. Реконструирован в 17 в. Упразднен после Октябрьской революции. Каменные стены с надвратной колокольней, бесстолпная Петропавловская церковь, здания бурсы и келий (все 17 в.), Ильинская церковь (18 в.), Спасский собор (1791-96, по проекту Дж. Кварнеги).<br>... смотреть
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ, мужской, в Новгороде-Северском, на берегу реки Десна. Основан в 11 в. Разрушен монголо-татарами в 1239, в 1662 сожжен крымскими татарами; восстановлен. В 17 в. значительный культурный центр. Упразднен после Октябрьской революции. Каменные стены с надвратной колокольней, Петропавловская церковь, здания бурсы и келий (все 17 в.), Ильинская церковь (18 в.), Спасский собор (1791 - 96, по проекту Дж. Кваренги). <br>... смотреть
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ, мужской, в Новгороде-Северском. Основан в 11 в. Разрушен монголо-татарами. Реконструирован в 17 в. Упразднен после Октябрьской революции. Каменные стены с надвратной колокольней, бесстолпная Петропавловская церковь, здания бурсы и келий (все 17 в.), Ильинская церковь (18 в.), Спасский собор (1791-96, по проекту Дж. Кварнеги).... смотреть
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ , мужской, в Новгороде-Северском. Основан в 11 в. Разрушен монголо-татарами. Реконструирован в 17 в. Упразднен после Октябрьской революции. Каменные стены с надвратной колокольней, бесстолпная Петропавловская церковь, здания бурсы и келий (все 17 в.), Ильинская церковь (18 в.), Спасский собор (1791-96, по проекту Дж. Кварнеги).... смотреть
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ, мужской, в Новгороде-Северском. Основан в 11 в. Разрушен монголо-татарами. Реконструирован в 17 в. Упразднен после Октябрьской революции. Каменные стены с надвратной колокольней, бесстолпная Петропавловская церковь, здания бурсы и келий (все 17 в.), Ильинская церковь (18 в.), Спасский собор (1791-96, по проекту Дж. Кварнеги).<br><br><br>... смотреть
Казанская еп., в Казани. Основан в 1556 св. Варсонофием Тверским, который был здесь первым архимандритом; мощи его открыто почивали здесь. Соборный храм Преображения построен в 1601. Ризница богата предметами старины XVI и XVII вв. В память взятия Казани совершался 2 октября крестный ход из кафедрального собора в монастырь.... смотреть
1. Казанская еп., в Казани. Основан в 1556 св. Варсонофием Тверским, который был здесь первым архимандритом; мощи его открыто почивали здесь. Соборный ... смотреть
Спасо-Преображенский собор (Преображенская площадь, 1), памятник архитектуры позднего классицизма. Возведён в честь победы России в войне с ... смотреть
- одна из первых построек владимиро-суздальской арх. школы (1152-57), монумент. 4-столпный одноглавый собор с 3 апсидами, полукруглой формы. Как и ц. Бориса и Глеба в Кидекше, сложен из отесанных блоков светлого известняка. Характерные для арх. времени Юрия Долгорукого мощные стены, разделенные на 3 широкие доли, массивный барабан, лишенные декора стены. Лишь аркатура с поребриком по карнизу апсиды и пояс барабана несколько смягчают суровый облик здания. Храм входил в состав дворцового комплекса, но к.-л. остатков его при раскопках не обнаружено. От росписи храма сохранились лишь незначит. фрагменты. При реставрации собора в 1891-94 найдены поливные плитки пола коричневого, желтого и зеленого цвета. Собор интересен как единств. хорошо сохранившийся памятник времени Юрия Долгорукого на Владимирской земле.... смотреть
- древнейший после Десятинной ц. кам. храм; заложен при кн. Мстиславе Владимировиче ок. 1036: 3-нефный, 5-купольный с 3 апсидами в алтарной части, позакомарным покрытием, с примыкающей к нартексу лестничной башней. Монументальность храма подчеркивалась окружавшими его в 11-12 вв. небольшими строениями (приделы, притворы, крещальня). Первонач. облик - соперника Софии Киевской по мощи и великолепию убранства - сильно изменен. Особую роль играла декор. кладка из кирпича и камня с большим кол-вом кирпичных орнамент. вставок. Хоры открывались в подкупольное пространство тройными арками, полы были покрыты резными шиферными плитами с мозаичной инкрустацией, нефы разделялись мрам. колоннами, стены были покрыты фресками (почти не сохранились).... смотреть
основан в кон. 20 нач. 30-х гг. 15 в. Зосимой, Савватием и Германом на Соловецком о-ве в Белом море при входе в Онежскую губу. В монастырской иерархии С. м. занимал одно из высших мест. Архимандриты назначались туда непосредственно царем и патриархами. В 1765 С. м. стал ставропигиальным, т. е. непосредственно подчиненным Синоду. С. м. возник как мощная крепость на севере Руси, к-рая не раз отражала нападения ливонцев и шведов, а позднее (уже в 19 в.) англ. военной эскадры. Монастырские стены толщиною до 6 м, сложенные из валунов, имеют 8 башен и 7 укрепленных ворот. Внутри защитного пояса сложился оригинальный архитектурный ансамбль церк. и гражд. строений; их особенность постановка по одной оси, параллельно побережью, культовых зданий, главные из к-рых соединены крытыми арочными переходами. С. м. обладал обширными земельными владениями, к-рые располагались по о-вам и берегам Белого моря и даже на Новгородчине и окрест Твери. Интенсивная хозяйственная деятельность монахов с активным привлечением приезжавших богомольцев позволила образцово благоустроить весь о-в (дороги, каналы, дамбы и пр.) и добиться продовольственного самообеспечения обители и возможности проводить масштабное строительство. Такой склад духовно-трудовой жизни (моления и богоугодный труд) был установлен еще основоположниками С. м. и в первую голову преподобным Зосимой Соловецким, к-рый был хорошим организатором и рачительным хозяином, определившим на века духовный характер сев. обители. Больших успехов в своем развитии достиг С. м. в сер. 16 в. при игумене Филиппе. Именно при его руководстве развернулось широкое храмовое строительство: был возведен Успенский собор и примыкающая к нему гигантская одностолповая трапезная площадью 500 кв. м, воздвигнут трехъярусный Спасо-Преображенский собор и ряд др. строений. Филипп заслужил особое расположение царя Ивана Грозного, к-рый щедро одаривал монастырь деньгами и землями, а позднее вызвал соловецкого игумена в столицу и повелел ему стать высшим церковным иерархом митрополитом Московским и всея Руси. Вскоре царь жестоко расправился с бывшим любимцем, самостоятельным и смелым митрополитом, но мученическая смерть сделала последнего одним из самых почитаемых святых С. м. Прах преподобного Филиппа вначале оставался на Соловках, но в 17 в. был перевезен Патриархом Никоном (тоже бывшим когда-то монахом С. м.) в Московский патриарший Успенский собор, соловчанам же на поклонение была оставлена лишь частичка св. мощей. В 50 — 60-е гг. 17 в. С. м. стал одним из оплотов раскола в РПЦ. В 1668 вспыхнуло Соловецкое восстание, к-рое было направлено против церк. реформы Никона и приняло антифеод, характер. Для усмирения его на о-в прибыл большой стрелецкий отряд, к-рый долго безуспешно осаждал крепость, и только после семилетней осады восстание было жесточайше подавлено (из 500 оборонявшихся в живых осталось 60 чел.). Но трагическая летопись С. м. на этом не закончилась. Соловки оказались удобным местом для ссылки духовных и мирских деятелей, неугодных царю или церк. властям. Для иных узников ссылка (а для «особо опасных» каменное заточение) растягивалась до конца жизни. Но наиболее мрачные страницы в истории С. м. пришлись на годы советской власти, после того как в Соловках в 1923 был создан лагерь для политич. и уголовных заключенных. Тогда же там была прекращена монашеская жизнь. В сер. 20 в. соловецкий лагерь для заключенных был ликвидирован. С 1974 Соловецкий о-в вместе с др. мелкими о-вами этого архипелага признан государственным историко-архитектурным и природным музеемзаповедником. Развернулись широкомасштабные восстановительные и реставрационные работы всего комплекса монастырских сооружений и их внутренних интерьеров. Важным событием в истории Соловков стало возрождение в С. м. в авг. 1993 монашеской жизни и возвращение мощей преподобных соловецких чудотворцев Зосимы, Савватия и Германа (из Троицкого собора Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга) в Спасо-Преображенский собор. Этот торжественный акт был совершен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси и др. высшими иерархами РПЦ. ... смотреть