СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

субстанциальный субстанци`альный; кр. ф. -лен, -льна


Смотреть больше слов в «Орфографическом словаре»

СУБСТАНЦИОНАЛЬНОСТЬ →← СУБСТАНЦИАЛЬНОСТЬ

Смотреть что такое СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ в других словарях:

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

субстанциальный прил. 1) Соотносящийся по знач. с сущ.: субстанция (1*), связанный с ним. 2) Свойственный субстанции (1*), характерный для нее.

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

субстанциальный прил., кол-во синонимов: 5 • основной (58) • первоосновный (3) • субстанциональный (7) • существенный (37) • сущностный (8) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: основной, первоосновный, субстанциональный, существенный, сущностный... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

Сный Снулый Снасть Снай Слыть Слить Слитный Слать Сласть Слабый Слабнуть Слабить Слабина Сиу Ситул Ситный Сист Сислый Сисаль Синь Синусный Синус Син Сильный Силан Сила Сибс Сиаль Сбыть Сбыт Сбс Сбить Сауна Сау Сатина Сати Санталь Сантал Сант Санный Санин Сани Санбат Сан Сальный Салун Салуин Салистый Салатный Салат Сайт Саблист Сабина Сабантуй Сабанный Сабан Сабаль Сааб Ньий Ный Нут Нус Нунций Нуль Нтц Нсый Ниц Нить Нит Нина Нил Нацист Наци Наус Натан Натальный Натали Настыль Настусин Настильный Настил Наст Нассау Наслать Насилу Нант Нанси Нана Налить Нал Найтись Найти Найт Най Наин Наиб Набить Набитый Набатный Набат Наб Лысун Лысина Лунь Лунный Лунница Лунин Луна Луис Луи Лубны Луб Лить Лита Лист Лис Линь Линый Линц Линт Линный Лина Лианный Лиана Лбина Лаунный Латынь Латунь Латунный Латный Латин Латаный Лата Ласт Ласина Ласа Лань Лантан Ланита Ланина Ланий Лана Лайба Лай Лаб Итл Исус Истый Иссл Исса Исай Иса Инь Инта Инсультный Инсульт Инст Инсайт Инна Ильный Быть Быт Быль Былина Бутыль Бутсы Бутс Бутный Бутил Бутан Бут Бусы Бусина Бунт Бунин Буна Буль Булинь Булатный Булат Буланый Була Буй Блиц Блинт Блинный Блин Блатый Блат Бласт Бить Битый Битный Битла Бисса Бисау Бис Бинт Билан Бий Баульный Баул Батый Батун Батиальный Батиаль Батанный Батан Батальный Бат Басистый Бас Бант Банный Банить Баниан Банан Банальный Бальс Бальный Бальи Балун Балтый Балта Балат Балансный Баланс Бал Байт Бай Ацильный Аут Аульный Аул Атласный Атлас Атасный Атас Асцит Асуан Асу Астильб Астан Аста Асс Аслан Асбый Асан Анус Анубис Антуан Антина Анти Антабус Ант Аннат Анналы Анналист Анна Сныть Стабильный Сталин Сталинц Сталь Стан Анис Станина Станица Анин Станс Анат Стас Стиль Стильб Стильбный Стильный Стланный Ананий Анани Анальный Стлань Стул Альт Альный Суб Субстанциальный Альбит Альбин Субтильный Сула Сулица Султан Альба Алый Алунит Алтынница Алтай Алиса Айлант Аблаут Абиссальный Абиссаль Аба Аант Сульсный Аил Аильный Аист Алан Аланин Алий Алин Алтына Алу... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙосновной, относящейся к существу, постоянный и неизменный.Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Поп... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

1) Орфографическая запись слова: субстанциальный2) Ударение в слове: субстанци`альный3) Деление слова на слоги (перенос слова): субстанциальный4) Фонет... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

субстанциа́льный, субстанциа́льная, субстанциа́льное, субстанциа́льные, субстанциа́льного, субстанциа́льной, субстанциа́льного, субстанциа́льных, субстанциа́льному, субстанциа́льной, субстанциа́льному, субстанциа́льным, субстанциа́льный, субстанциа́льную, субстанциа́льное, субстанциа́льные, субстанциа́льного, субстанциа́льную, субстанциа́льное, субстанциа́льных, субстанциа́льным, субстанциа́льной, субстанциа́льною, субстанциа́льным, субстанциа́льными, субстанциа́льном, субстанциа́льной, субстанциа́льном, субстанциа́льных, субстанциа́лен, субстанциа́льна, субстанциа́льно, субстанциа́льны, субстанциа́льнее, посубстанциа́льнее, субстанциа́льней, посубстанциа́льней (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: основной, первоосновный, субстанциональный, существенный, сущностный... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

субстанциа'льный, субстанциа'льная, субстанциа'льное, субстанциа'льные, субстанциа'льного, субстанциа'льной, субстанциа'льного, субстанциа'льных, субстанциа'льному, субстанциа'льной, субстанциа'льному, субстанциа'льным, субстанциа'льный, субстанциа'льную, субстанциа'льное, субстанциа'льные, субстанциа'льного, субстанциа'льную, субстанциа'льное, субстанциа'льных, субстанциа'льным, субстанциа'льной, субстанциа'льною, субстанциа'льным, субстанциа'льными, субстанциа'льном, субстанциа'льной, субстанциа'льном, субстанциа'льных, субстанциа'лен, субстанциа'льна, субстанциа'льно, субстанциа'льны, субстанциа'льнее, посубстанциа'льнее, субстанциа'льней, посубстанциа'льней... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

и субстанциона́льный, -ая, -ое; -лен, -льна, -льно. филос. и книжн. прил. к субстанция; являющийся субстанцией.Субстанциональная основа бытия. □ В поэ... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

корень - СУБСТАНЦИ; суффикс - АЛЬН; окончание - ЫЙ; Основа слова: СУБСТАНЦИАЛЬНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СУБСТАНЦИ; ∧ - АЛ... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

Ударение в слове: субстанци`альныйУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: субстанци`альный

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

субстанци'альный; кратк. форма -лен, -льнаСинонимы: основной, первоосновный, субстанциональный, существенный, сущностный

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

或 субстанциональ-ный, -лен, -льна〔形〕субстанция 的形容词. Синонимы: основной, первоосновный, субстанциональный, существенный, сущностный

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

прилаг.лингв., филос.субстанціальний

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

substantialСинонимы: основной, первоосновный, субстанциональный, существенный, сущностный

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

-Синонимы: основной, первоосновный, субстанциональный, существенный, сущностный

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ прилагательное 1) см. субстанция , связанный с ним. 2) Свойственный субстанции , характерный для нее.

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

прил. книжн.su(b)stancial

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

Начальная форма - Субстанциальный, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

субстанциальный субстанцию. нальный - относящийся к субстанции; существенный, основной.

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

Bax субстанциональный.

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

Субстанцыяльны

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ

субстанцыяльны

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ

осн. элемент метафизической системы Н. О. Лосского. Ближайшим и непосредственным историко-философским прототипом учения о С. д. послужила монадология Г. В. Лейбница, с к-рой иерархический персонализм Лосского имеет немало общего. Согласно последнему, мир состоит из бесконечного множества С. д., каждый из к-рых *есть индивидуум*, *особь*, единственная, отличная от всех др. *личность (persona)*, осуществляющая *целестремительную деятельность* по удовлетворению своих потребностей, наклонностей, интересов, симпатий и антипатий в полном соответствии с выбранной ею системой ценностей. Будучи сторонником *панвитализма*, Лосский считал, что *все деятели суть существа живые, одушевленные...*. По своей первичной онтологической природе С. д. это духовный центр любой материальной системы, истинное ядро всякого биологического или сверхбиологического организма, изначальное, глубинное *я* человека как субъекта познания и практического освоения действительности. Все С. д. сотворены Богом, они нематериальны, бессмертны, неделимы, обладают *сверхкачественной творческой силой* и полной свободой действия. Вопрос о том, следует ли считать Бога субстанцией или нет, Лосский решал диалектически, принимая во внимание различные аспекты отношения Бога к миру. *Сам по себе*, как Абсолютное Сверхмировое Начало, *Бог сверхсубстанциален, но в отношении к миру Он есть субстанция*, к-рая *участвует в процессе мировой жизни и совершает акты во времени*. Бог творит мир Духа, *чтобы были существа, на которые могло бы распространиться Его добро и Его совершенство*. При этом, полагал Лосский, Бог *никогда и ни при каких условиях не оставляет свое творение*. Он, как *любящий Отец*, незримо стоит рядом и помогает нашему духовному росту, но только в том случае, *если мы сами не отворачиваемся от Него и не отвергаем Его помощь*. Направление, темпы, этапы и конкретные формы космической эволюции всецело определяются и вырабатываются в процессе творческой деятельности самих С. д. Каждый из них *свободно творит все свои проявления, не только такие, как съедание куска хлеба или пение арии, но весь тип жизни*, связанный с выбором миров обитания и очередных телесных воплощений. С. д. *может усвоить тип жизни согласно идее горного хрусталя, но может подняться и выше по ступеням природы, напр, усвоить биологический тип жизни, положим инфузории, далее многоклеточного животного, наконец человека и т. п.*. Возможна и обратная метаморфоза, когда личность деградирует в морально-онтологическом отношении и опускается на дно космической иерархии. Бог не нарушает принципа свободы воли и не вмешивается в *творчество жизни* С. д. Он не причастен к созданию материального бытия даже опосредованным образом, в виде акта творения к.-л. нейтральной, не отягощенной первородным грехом реликтовой первоматерии, в недрах к-рой на более позднем этапе воплотились бы духовные особи. Кислород, водород, сернистая кислота, вши, клопы, тигры и пр. все это, указывал Лосский, *изобретено* самими С. д. в ходе эволюции. Материя, как таковая, *целиком не первоначальна; она есть некоторое производное бытие*, онтологическое следствие крайне несовершенной с нравственной т. зр. психическо-волевой деятельности С. д., а именно *следствие взаимной борьбы* и стремления к *исключительному самоутверждению*. Физический механизм образования *низшей* области бытия Лосский описывал с позиций *динамистического учения о материи*: *Материальность (наличность непроницаемых объемов, движущихся в пространстве) есть результат действований отталкивания и притяжения, распространяющихся из какой-либо точки пространства по всем радиусам... В основе их лежит субстанциальный деятель, носитель сил притяжения и отталкивания... Из сочетания этих двух процессов получается система материальной природы*. Причем обе *материирующие* силы глубоко различны прежде всего в ценностно-религиозном отношении, а не из-за своих чисто физических, взаимно противоположных параметров, поскольку они являются лишь внешним, механическим выражением различных сознательно либо инстинктивно мотивированных поведенческих реакций живого, духовного существа. *Деятели-эгоисты* путем актов отталкивания др. деятелей захватывают в *исключительное пользование* ближайшую к ним сферу жизненного пространства, *таким образом возникает материальное тело деятеля, т. е. относительно непроницаемый объем, творимый им и принадлежащий ему*. Др. тип поведения, в к-ром преобладают акты притяжения, обусловлен стремлением С. д. к более содержательной, гармоничной и солидарной жизни, смутное воспоминание о к-рой он сохранил после отпадения от Царства Духа. С. д. достигает этой цели путем вступления в союз с др. С. д. В итоге складывается *иерархическое строение природы*: вокруг *я* атома объединяются протоны, электроны и др. частицы; атомы, в свою очередь, группируются в молекулярные системы; сложными многоуровневыми С. д. являются растения, животные, разумные существа, планеты, звездные системы *все эти союзы суть органы Вселенной как единого живого организма*. При этом, подчеркивал Лосский, каждый элемент мирового целого продолжает оставаться самостоятельной личностью, свободной в своем выборе. Для определенного круга искусственных предметов Лосский делал исключение в их субстанциальной принадлежности: *Только вещи, т. е. сочетания деятелей, произведенные сообразно отвлеченной идее, напр., тарелка, гнездо, паутина и т. п., не суть живые существа; однако и они имеют в своей основе такие части, как, напр., атомы кислорода, молекулы воды и т. п., которые суть живые потенциальные личности*. Особую группу С. д. составляют, согласно метафизике Лосского, исторические общности людей: *каждое общественное целое, нация, государство и т. п. есть личность высшего порядка: в основе его есть, душа, организующая общественное целое так, что люди, входящие в него, служат целому как органы его*. Причем *характер такой души* может *в некоторых отношениях глубоко отличаться от характера людей, входящих в него*. Как только личность откажется от примитивной деятельности, основанной на взаимной вражде и противоборстве, она перестанет быть источником, воспроизводящим материальный процесс, и перейдет в более высокую сферу Духа, где приобретет тонкую, неизнашиваемую телесную оболочку. Но достигнуть Царства Божия можно, лишь твердо вступив на путь *абсолютного добра* и полностью искоренив эгоизм и себялюбие, из-за к-рых С. д. мн. эпохи тому назад обрекли себя на пребывание в земном аду. В вопросе о взаимодействии С. д. между собой Лосский критиковал т. зр. своего зап. предшественника: *Учение Лейбница о том, что субстанции *не имеют окон и дверей*, т. е. не находятся в непосредственном общении друг с другом, должно быть отвергнуто самым решительным образом*. Подобный взгляд, по мнению Лосского, приводил лейбницианцев к солипсизму в гносеологии, поскольку исключал познание чужих *я* и делал невозможной теодицею (богооправдание), превращая Бога в координатора действий особей, косвенно отвечающего за последствия их злых деяний.... смотреть

СУБСТАНЦИАЛЬНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ

у Н.Лосского: творчески-деятельное *Я*, сверхвременный и сверхпространственный носитель идеального бытия; его конкретное бытие извне не детерминировано, не обусловлено и неуничтожимо. Бог-Творец дал жизнь каждому такому существу и наделил его способностями желания, воли, мышления, действия согласно свободно избираемым целям и замыслам. Эти деятели конечные причины всех изменений в мире, они организуют природу и меняют ее в истории; человеческие души особые субстанциальные деятели, созданные по образу и подобию Божию. *Субстанциальный деятель есть действительная или, по крайней мере потенциальная личность. Действительною личностью деятель становится на той ступени развития, когда он приобретает способность познавать абсолютные ценности, в особенности нравственные, и сознает долг осуществлять их в своем поведении*. Субстанциальные деятели единосущны и по своей развитости иерархизированы: высшим является Мировой Дух.... смотреть

T: 184