ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

флорентийский флорент`ийский и флорент`инский (от Флор`енция)


Смотреть больше слов в «Орфографическом словаре»

ФЛОРЕНТИЙЦЫ →← ФЛОРЕНТИЙКА

Синонимы слова "ФЛОРЕНТИЙСКИЙ":

Смотреть что такое ФЛОРЕНТИЙСКИЙ в других словарях:

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

флорентийский прил. 1) Относящийся к Флоренции, флорентийцам, связанный с ними. 2) Свойственный флорентийцам, характерный для них и для Флоренции. 3) Принадлежащий Флоренции, флорентийцам. 4) Созданный, изготовленный и т.п. во Флоренции или флорентийцами.<br><br><br>... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

флорентийский Florentine

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

флорентийский флорентинский Словарь русских синонимов. флорентийский прил., кол-во синонимов: 1 • флорентинский (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: флорентинский... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

ПЛАТОНИЗМ - направление философской мысли эпохи Ренессанса, связанное с возрождением интереса к философии Платона и ориентированное в этом контексте против схоластики и особенно схоластизированного Аристотеля. Временной период развертывания: 1459-1521. Деятельность Ф.П. носила крайне противоречивый характер: борьба с церковной схоластикой уживалась с поисками новой религии будущего, открывающей путь к подлинной истине. Основателем Академии Ф.П. стал грек-византиец Пле-тон (Плифон), активно пропагандировавший идеи Платона для создания новой универсальной религии. М. Фичино (1433-1499) начинает свою деятельность как переводчик текстов Платона, Плотина и Прокла на латинский язык. В собственном сочинении "Платон. Теология о бессмертии души" (1469.-1474) и др. разработал учение, представляющее собой творческое переосмысление идей неоплатонизма с добавлением мистических учений поздней античности. Бог рассматривался как бесконечное высшее существо, деятельность которого порождает мир вещей в процессе поспепенного творения. Мир состоит из ряда ступеней, среди которых ниже всего располагается безжизненная пассивная материя, затем идет разумная душа, ангелы и Бог. Интересны рассуждения Фичино о человеке и его особом месте в мире, о срединном положении души между божественным и материальным. Именно душа, по мнению Фичино, олицетворяет связь между телами в природе, помогая им подняться до ангелов и даже высшего божественного существа. Душа наделена способностью к познанию, благодаря чему все ступени бытия вновь возвращаются в божественное единство. Человек - это микрокосмос, познающий макрокосмос, а способность к познанию представляет собой главное достоинство человека, сливающегося с Богом на высшей ступени познания. Идеи Фичино об историческом характере всех существующих религий и религиозно-философских учений, представляющих собой лишь этапы развития некоей всеобщей, естественной религии, сыграли определенную роль в развитии философии Нового времени. Крупным представителем Ф.П. является П. делла Мирандола (1463-1494), прославившийся главным образом своей речью "О достоинстве человека", в которой он развил и придал новые черты учению о срединном положении человека. Человек - микрокосмос, он соединяет в себе земное, животное и небесное начала, из которых первое состоит из воздуха, воды, земли и огня; животное - тело и пища человека; небесное - его способность к познанию и разум. Глубоко гуманистично звучит идея Мирандолы о человеке как кузнеце своего счастья и будущего ("мы рождены с тем условием, что мы становимся тем, чем мы желаем быть"): он может уподобиться и животному, и стать наисовершеннейшим существом; только от него зависит, опустится ли он до животного или вознесется до божественного. Эти идеи Мирандолы стали своеобразным гимном человеку, в котором слились воедино многие особенности ренессансного восприятия гуманистической идеи, перекрещивающейся в его творчестве с мистикой и теологией. Так, изучая европейские и арабский языки, он увлекся каббалой и "натуральной магией", верил в действие в природе сверхъестественных сил и в то, что путем манипуляций с буквами и цифрами можно оказать влияние на сверхъестественное, лежащее в основе всех вещей и предметов. Представители Ф.П. оказали большое воздействие на многих последующих философов - Ф. Патрицци, Бруно, а также Спинозу и Лейбница. Своей активной переводческой и издательской деятельностью они значительно расширили истоковедческую базу для ознакомления европейских интеллектуалов того времени с идеями Платона и античного неоплатонизма. Т.Г. Румянцева... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

1) Орфографическая запись слова: флорентийский2) Ударение в слове: флорент`ийский3) Деление слова на слоги (перенос слова): флорентийский4) Фонетическа... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

Летник Летний Лестно Лесник Лесин Лесик Леонтий Леонт Леон Ленто Ленский Ленск Леникс Лен Лекторий Лектор Лекиф Лек Лей Ктор Ксилит Кси Ксерофит Ксерофил Ксенолит Крот Крон Кролист Крой Крит Кристи Крис Криофит Криофил Криолит Крио Крин Кретон Кретин Крести Крест Кресло Креолин Креол Крен Кофр Кофий Кофей Кофеин Кофе Котел Кот Костер Костел Кос Корф Кортий Кортес Корт Корсет Корнит Корнил Корнет Корнелий Корней Корн Корифей Коринф Корел Контий Кон Колит Колет Колер Кол Койне Коир Кнр Клон Клифт Клиф Клитор Клистрон Клистир Клирос Клиренс Клир Клион Клио Клин Клиент Клефт Клетр Клест Клер Клен Кито Кит Кисло Кислин Кисет Кирин Киот Кино Килт Кило Кил Кий Кефир Кетон Керосин Керн Кен Келий Кейф Кейс Йот Йорк Йенский Итр Итл Истрин Историк Исток Истифей Истерик Искони Иск Ироник Ирон Иосиф Ионит Ионий Ион Иолит Иол Инфикс Интерфикс Лето Лик Ликер Интер Инст Инсерт Иностр Инок Ликтор Ликтрос Линк Инкрет Инкор Инко Инк Линкор Линкос Икт Лион Лионский Лирик Иксор Икс Икос Лирник Лис Енол Елико Ейский Ейск Елкин Енот Ерик Ерник Ефросиний Илитон Линт Илот... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

корень - ФЛОРЕНТИЙ; суффикс - СК; окончание - ИЙ; Основа слова: ФЛОРЕНТИЙСКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ФЛОРЕНТИЙ; ∧ - СК; ⏰ ... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

Ударение в слове: флорент`ийскийУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: флорент`ийский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ прилагательное 1) Относящийся к Флоренции, флорентийцам, связанный с ними. 2) Свойственный флорентийцам, характерный для них и для Флоренции. 3) Принадлежащий Флоренции, флорентийцам. 4) Созданный, изготовленный и т.п. во Флоренции или флорентийцами.... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

флорентийскийפלוֹרֶנטִינִיСинонимы: флорентинский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

прил.florentinoфлорентийский лак — laca florentina

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

Przymiotnik флорентийский florencki

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

флорент'ийский и флорент'инский (от Флор'енция) Синонимы: флорентинский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

прлflorentino, de florençaСинонимы: флорентинский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

florentinskСинонимы: флорентинский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

florentineСинонимы: флорентинский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

-Синонимы: флорентинский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

Начальная форма - Флорентийский, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

прилаг.флорентійський

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

прил.; = флорентинский Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: флорентинский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

флорентийский флорентинский

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

Фларэнтыйскі

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ

фларэнтыйскі

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ КОРЕНЬ

Флорентийский корень — см. Фиалковый корень.

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ КОРЕНЬ

см. Фиалковый корень.

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ЛАК

Флорентийский лак — представляет соединение пигмента кошенили с глиноземом, которое всегда содержит большее или меньшее количество несвязанного глинозема. Материалами при приготовлении этого лака являются низкие сорта кошенили и отбросы при производстве кармина (см.). Существуют три способа приготовления этого лака: 1) Отвар кошенили приготовляется на воде, содержащей в растворе поташ, и к такому процеженному отвару прибавляется раствор квасцов, при чем лак и выпадает в осадок. 2) Отвар кошенили приготовляется на растворе квасцов, и к этому отвару прибавляется раствор поташа. 3) Из горячего раствора квасцов осаждают поташом или содой гидрат глинозема, полученный осадок промывают водой и смешивают его с квасцовым настоем кошенили, при чем гидрат глинозема и соединяется с красящим веществом. Для улучшения оттенка цвета лака к раствору квасцов прибавляют нередко немного оловянной соли. Для получения лака приятного оттенка существенно важно, чтобы при осаждении квасцов не было избытка поташа. Получающийся в осадке лак должен быть отмыт по возможности тщательно для удаления всех растворимых составных частей; проба на тщательность промывки производится исследованием промывных вод раствором хлористого бария, который не должен давать осадка. Чтобы лаку придать оранжевый оттенок, к отвару кошенили прибавляют немного отвара кверцитрона. Очень хорошего качества Ф. лак приготовляется кипячением с дистиллированной водой 4 частей кошенили, 12 частей квасцов, фильтрованием получающегося отвара и осаждением его еще в нагретом состоянии раствором поташа. Получающийся при этом осадок лака тщательно промывается водой, формуется в шарообразные массы и высушивается. Лак употребляется как малярная краска, в обойном производстве и живописи. <i> А. П. Лидов.</i> <i> Δ. </i><br><br><br>... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ЛАК

представляет соединение пигмента кошенили с глиноземом, которое всегда содержит большее или меньшее количество несвязанного глинозема. Материалами при ... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ МИР

Флорентийский мир 18 марта 1801 г. — закончил войну Франции с Неаполем. Заключая этот мир, первый консул поступал по желанию Павла I. По Ф. миру корол... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ МИР

18 марта 1801 г. — закончил войну Франции с Неаполем. Заключая этот мир, первый консул поступал по желанию Павла I. По Ф. миру король неаполитанский Ф... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ

направление философской мысли эпохи Ренессанса, связанное с возрождением интереса к философии Платона и ориентированное в этом контексте против схоластики и особенно схоластизированного Аристотеля. Временной период развертывания: 1459-1521. Деятельность Ф.П. носила крайне противоречивый характер: борьба с церковной схоластикой уживалась с поисками новой религии будущего, открывающей путь к подлинной истине. Основателем Академии Ф.П. стал грек-византиец Плетон (Плифон), активно пропагандировавший идеи Платона для создания новой универсальной религии. М.Фичино (1433-1499) начинает свою деятельность как переводчик текстов Платона, Плотина и Прокла на латинский язык. В собственном сочинении *Платон. Теология о бессмертии души* (1469-1474) и др. разработал учение, представляющее собой творческое переосмысление идей неоплатонизма с добавлением мистических учений поздней античности. Бог рассматривался как бесконечное высшее существо, деятельность которого порождает мир вещей в процессе поспепенного творения. Мир состоит из ряда ступеней, среди которых ниже всего располагается безжизненная пассивная материя, затем идет разумная душа, ангелы и Бог. Интересны рассуждения Фичино о человеке и его особом месте в мире, о срединном положении души между божественным и материальным. Именно душа, по мнению Фичино, олицетворяет связь между телами в природе, помогая им подняться до ангелов и даже высшего божественного существа. Душа наделена способностью к познанию, благодаря чему все ступени бытия вновь возвращаются в божественное единство. Человек это микрокосмос, познающий макрокосмос, а способность к познанию представляет собой главное достоинство человека, сливающегося с Богом на высшей ступени познания. Идеи Фичино об историческом характере всех существующих религий и религиозно-философских учений, представляющих собой лишь этапы развития некоей всеобщей, естественной религии, сыграли определенную роль в развитии философии Нового времени. Крупным представителем Ф.П. является П. делла Мирандола (1463-1494), прославившийся главным образом своей речью *О достоинстве человека*, в которой он развил и придал новые черты учению о срединном положении человека. Человек микрокосмос, он соединяет в себе земное, животное и небесное начала, из которых первое состоит из воздуха, воды, земли и огня; животное тело и пища человека; небесное его способность к познанию и разум. Глубоко гуманистично звучит идея Мирандолы о человеке как кузнеце своего счастья и будущего (*мы рождены с тем условием, что мы становимся тем, чем мы желаем быть*): он может уподобиться и животному, и стать наисовершеннейшим существом; только от него зависит, опустится ли он до животного или вознесется до божественного. Эти идеи Мирандолы стали своеобразным гимном человеку, в котором слились воедино многие особенности ренессансного восприятия гуманистической идеи, перекрещивающейся в его творчестве с мистикой и теологией. Так, изучая европейские и арабский языки, он увлекся каббалой и *натуральной магией*, верил в действие в природе сверхъестественных сил и в то, что путем манипуляций с буквами и цифрами можно оказать влияние на сверхъестественное, лежащее в основе всех вещей и предметов. Представители Ф.П. оказали большое воздействие на многих последующих философов Ф.Патрицци, Бруно, а также Спинозу и Лейбница. Своей активной переводческой и издательской деятельностью они значительно расширили истоковедческую базу для ознакомления европейских интеллектуалов того времени с идеями Платона и античного неоплатонизма.... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМнаправление философской мысли эпохи Ренессанса, связанное с возрождением интереса к философии Платона и ориентированное в этом к... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ - направление философской мысли эпохи Ренессанса, связанное с возрождением интереса к философии Платона и ориентированное в это... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ - направление философской мысли эпохи Ренессанса, связанное с возрождением интереса к философии Платона и ориентированное в этом контексте против схоластики и особенно схоластизированного Аристотеля. Временной период развертывания: 1459-1521. Деятельность Ф.П. носила крайне противоречивый характер: борьба с церковной схоластикой уживалась с поисками новой религии будущего, открывающей путь к подлинной истине. Основателем Академии Ф.П. стал грек-византиец Плетон (Плифон), активно пропагандировавший идеи Платона для создания новой универсальной религии. М.Фичино (1433-1499) начинает свою деятельность как переводчик текстов Платона, Плотина и Прокла на латинский язык. В собственном сочинении Платон. Теология о бессмертии души (1469-1474) и др. разработал учение, представляющее собой творческое переосмысление идей неоплатонизма с добавлением мистических учений поздней античности. Бог рассматривался как бесконечное высшее существо, деятельность которого порождает мир вещей в процессе поспепенного творения. Мир состоит из ряда ступеней, среди которых ниже всего располагается безжизненная пассивная материя, затем идет разумная душа, ангелы и Бог. Интересны рассуждения Фичино о человеке и его особом месте в мире, о срединном положении души между божественным и материальным. Именно душа, по мнению Фичино, олицетворяет связь между телами в природе, помогая им подняться до ангелов и даже высшего божественного существа. Душа наделена способностью к познанию, благодаря чему все ступени бытия вновь возвращаются в божественное единство. Человек - это микрокосмос, познающий макрокосмос, а способность к познанию представляет собой главное достоинство человека, сливающегося с Богом на высшей ступени познания. Идеи Фичино об историческом характере всех существующих религий и религиозно-философских учений, представляющих собой лишь этапы развития некоей всеобщей, естественной религии, сыграли определенную роль в развитии философии Нового времени. Крупным представителем Ф.П. является П. делла Мирандола (1463-1494), прославившийся главным образом своей речью О достоинстве человека, в которой он развил и придал новые черты учению о срединном положении человека. Человек - микрокосмос, он соединяет в себе земное, животное и небесное начала, из которых первое состоит из воздуха, воды, земли и огня; животное - тело и пища человека; небесное - его способность к познанию и разум. Глубоко гуманистично звучит идея Мирандолы о человеке как кузнеце своего счастья и будущего (мы рождены с тем условием, что мы становимся тем, чем мы желаем быть): он может уподобиться и животному, и стать наисовершеннейшим существом; только от него зависит, опустится ли он до животного или вознесется до божественного. Эти идеи Мирандолы стали своеобразным гимном человеку, в котором слились во- едино многие особенности ренессансного восприятия гуманистической идеи, перекрещивающейся в его творчестве с мистикой и теологией. Так, изучая европейские и арабский языки, он увлекся каббалой и натуральной магией, верил в действие в природе сверхъестественных сил и в то, что путем манипуляций с буквами и цифрами можно оказать влияние на сверхъестественное, лежащее в основе всех вещей и предметов. Представители Ф.П. оказали большое воздействие на многих последующих философов - Ф.Патрицци, Бруно, а также Спинозу и Лейбница. Своей активной переводческой и издательской деятельностью они значительно расширили истоковедческую базу для ознакомления европейских интеллектуалов того времени с идеями Платона и античного неоплатонизма. Т. Г. Румянцева<br><br><br>... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР, Ферраро-флорентийский собор 1438-45, Вселенский собор католич. церкви, созванный папой Евгением IV в противовес Базелъскому собо... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР

Ферраро-флорентийский собор (1438-45), - Вселенский собор католич. церкви, созванный папой Евгением IV в противовес Базельскому собору (иногда в лит-ре... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР

Флорентийский собор — см. Уния.

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР

        Ферраро-флорентийский собор 1438–45, Вселенский собор католической церкви, созванный папой Евгением IV (См. Евгений IV) в противовес Базельском... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОСУД

essencier, vase florentin

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОСУД

• florentinská nádoba

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОСУД

(для разделения жидкостей) separating flask

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СУП

флоренция көжесі

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ, один из старейших ун-тов Италии и Европы. Создан в 1321 на средства Флорентийской республики, на основе школы, открытой в... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

- Италия, основан в 1321. В нач. 1990-х гг. св.46 тыс. студентов.

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ - Италия, основан в 1321. В нач. 1990-х гг. св. 46 тыс. студентов.

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ, Италия, основан в 1321. В нач. 1990-х гг. св. 46 тыс. студентов.

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

        один из старейших университетов Италии и Европы. Создан в 1321 на средства Флорентийской республики, на основе школы, открытой в 825 и упоминав... смотреть

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ , Италия, основан в 1321. В нач. 1990-х гг. св. 46 тыс. студентов.

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ,

ФЛОРЕНТИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ, Италия, основан в 1321. В нач. 1990-х гг. св. 46 тыс. студентов.

T: 91