цивилизационный прил., кол-во синонимов: 2 • общецивилизационный (1) • цивилизованный (13) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: цивилизованный... смотреть
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ая, ое. civilisation f. Отн. к цивилизации. За переменою обуви неминуемо следовало изучение французской кадрили и русского языка, на ч... смотреть
Овал Ный Нона Ной Новый Новина Новизна Нло Ницца Ниц Нина Нил Нии Низовый Низина Низаный Низ Нивоз Нива Ниацин Наци Налой Налицо Наливной Налив Нал Найлон Най Наин Наивный Наивно Назывной Назол Назло Наз Навой Навозный Навоз Навий Лонный Лозный Лозинный Лозина Лоза Лов Лицо Лион Линый Линц Линон Линный Линзовый Линза Лина Лизин Лизаный Лиза Ливый Ливный Ливны Ливан Лиановый Лианный Ланий Лай Лазный Лаз Лавинный Ионный Ионина Ионий Ион Иол Иов Иоанн Инцизий Инозин Инна Инициал Илона Иловый Изол Извилинный Извилина Ивонна Ивина Иван Зонный Зона Зола Зоил Зов Зной Злой Зло Зиновий Зинин Зина Зил Звонный Звонница Звон Званый Зао Зало Заливный Залив Зал Зав Вылаз Вызол Вона Вон Волна Волин Воланный Волан Вол Война Вой Воин Возница Воз Вниз Вица Виола Винцо Винол Вино Винный Винница Винил Вини Виналон Вилы Вилий Вийон Виза Виан Вано Ванный Ванилин Валин Вал Вазонный Вазон Овилан Овин Овинный Аон Овца Анон Анион Анин Анилиновый Олива Оливный Онлайн Циан Цианин Анизол Циановый Алинин Алин Цоцили Алий Азол Азов Азин Авил Авизо Авизный Аил Цинный Цивилизационный Цианоз Алый Анилин Олин Оливин... смотреть
1) Орфографическая запись слова: цивилизационный2) Ударение в слове: цивилизаци`онный3) Деление слова на слоги (перенос слова): цивилизационный4) Фонет... смотреть
Ударение в слове: цивилизаци`онныйУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: цивилизаци`онный
цивилизаци'онныйСинонимы: цивилизованный
Начальная форма - Цивилизационный, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
прилаг.цивілізаційний
системный кризис общества (власти, военной доктрины, экономики, религии и нравственности). В современном мире характерен для восточно-христианской цивилизации.... смотреть
өркениеттік тәсіл
в основу классификации кладет причастность обществ к той или иной цивилизации.
геополитика, преодолевающая ограниченность географического и экономического детерменизма, исходящая из множества состояний многомерного коммуникационного пространства. См. цивилизационная геополитика.... смотреть
1. один из основных концептуальных ориентиров педагогического процесса; 2. способ осмысления целей, средств, механизмов, условий результатов воспитания; 3. один из путей раскрытия гуманистической сущности и перспектив мирового педагогического процесса ... смотреть
построение типологии общественных систем, исходящей из определенных, качественно различающихся между собой технико-технологических базисов.
(рассмотрение в системе признаков и критериев той или иной цивилизации, присущих ей элементов культуры) в характеристике общества состоит в признании существования в мире различных цивилизаций. Каждая из цивилизаций уникальна, но содержит в себе общечеловеческие черты.... смотреть
Цивилизационный подход ц. подход (в типологии культуры) исходит из идеи того, что не существует единой культурной истории человечества, история есть... смотреть
Цивилизационный подход в политологии базируется на концепции деления мировой истории на периоды существования локальных цивилизаций, носящих самодоста... смотреть
В основе его заложена идея уникальности социальных явлений, своеобразия пути, пройденного отдельными народами. С этой точки зрения исторический процесс есть смена целого ряда цивилизаций, существовавших в разное время в разных регионах планеты и одновременно существующих в настоящее время. Сегодня известно более 100 вариантов толкования слова "цивилизация". С марксистско-ленинской, долгое время господствовавшей точки зрения - это этап исторического развития, следующий за дикостью, варварством. Сегодня исследователи склоняются к тому, что цивилизация - это качественная специфика (своеобразие духовной, материальной, социальной жизни) той или иной группы стран, народов на определенном этапе развития. "Цивилизация - это совокупность духовных, материальных и нравственных средств, которыми данное сообщество вооружает своего члена в его противостоянии внешнему миру." (М.Барг) Любая цивилизация характеризуется специфической общественно-производственной технологией и, в не меньшей степени, соответствующей ей культурой. Ей присущи определенная философия, общественно-значимые ценности, обобщенный образ мира, специфический образ жизни со своим особым жизненным принципом, основу которого составляет дух народа, его мораль, убежденность, обуславливающие определенное отношение к людям и к самим себе. Этот главный жизненный принцип объединяет людей в данной цивилизации, обеспечивает единство на длительный период истории. Таким образом, цивилизационный подход дает ответы на многие вопросы. Вместе с элементами формационного учения (о развитии человечества по восходящей линии, учением о классовой борьбе, но не как о всеобъемлющей форме развития, о примате экономики над политикой) он позволяет выстроить целостную историческую картину. В XX в. капитальным трудом, исследующим цивилизационный подход к изучению истории, была и остается работа А.Тойнби (1889-1975) "Постижение истории". В результате анализа многочисленных исторических фактов он приходит к выводу, что существовала 21 цивилизация. А.Тойнби анализирует генезис и упадок цивилизаций. Понятие цивилизации, по его мнению, базируется на двух основных столпах: цивилизация - это устойчивая во времени и пространстве (территории) совокупность людей с характерным способом производства, во-первых, и своеобразным нравственно-(духовно)-культурно-религиозно-этническим аспектом, во-вторых. Эти два столпа равновелики. Именно эта равновеликость в определении цивилизации и дает ключ к пониманию многих сложных проблем (например, национального вопроса). В рамках изучения данного курса нам интересно определение цивилизации Руси, Западной Европы, Америки, наших восточных и южных соседей. А.Тойнби выделяет западную цивилизацию, православную христианскую (Русь, Россия), исламскую, китайскую, индскую; цивилизации-спутники: иранскую, корейскую, японскую, юго-восточно-азиатскую, тибетскую.... смотреть
теория "локальных цивилизаций")- является одним из критериев подхода к изучению истории. Существует несколько вариантов цивилизационного подхода. 1.Понятие "цивилизация" совпадает с индустриальной стадией развития. 2.Вместо понятия "цивилизация" вводится понятие "культурно - исторический тип". 3.Понятие "цивилизация" является основной типологической единицей истории. Принципы и подходы в изучении истории при помощи понятия "цивилизация" разработаны английским историком, философом и социологом А.Д. Тойнби. По его мнению, история человечества - это совокупность историй отдельных локальных цивилизаций, которые проходят через стадию возникновения, роста, надлома, разложения и гибели. Стимулом развития цивилизаций являются проблемы, встающие перед обществом ("вызов"). Это могут быть тяжелые природные условия, освоение новых земель, нашествие врага, социальный гнет и др. Общество должно найти "ответ" на этот вызов. Факторами, определяющими цивилизацию, являются: географическая среда обитания; система ведения хозяйства; социальная организация; религия и духовные ценности; политическая индивидуальность; особая ментальность, позволяющая воспринимать и осознавать мир и самих себя. Недостатком цивилизационного подхода является недоучет экономических и социальных характеристик развития истории отдельных обществ.... смотреть
CIVILIZING PROCESS) См.: Элиас.
В конце 20 века на Земле перестал существовать биполярный миропорядок. В расколотом геополитическом пространства началось извержение этнических вулканов и «дрейф» отколовшихся «островов». На рубежах евразийских цивилизаций, где убывает духовное родство, психологические сходства и взаимные симпатии, освободилась гигантская «законсервированная» энергия. Образовалась сейсмоопасная зона этнонациональных и этноконфессиональных конфликтов от Балтики до Тихого океана. Вскрылись и пришли в движение исторические реликты — геополитические, конфессиональные, социокультурные, геоэкономические и другие границы — до поры до времени дремавшие под покровом могущества двух сверхдержав (Балканы, Ближний Восток, Кавказ, Афганистан, Центральная Азия). После распада Советского Союза наибольший вклад в усиление цивилизационного разлома вносят США под лозунгом силовой борьбы за «права человека». Геополитическая экспансия, сопровождаемая экономическими санкциями и военными акциями, разрушает посреднические контактные функции ЕВРАМАРа, выступавшие гарантом межэтнической и межконфессиональной терпимости. Введение Западом эмбарго в отношении ряда государств способствует разрушению экономики субрегионов, падению уровня и качества жизни, социально-психологическому дискомфорту и усилению политико-экономического разлома на рубежах ЕВРАМАРа. Рубежная конфликтность усиливается ростом безработицы, демографическими факторами, борьбой за землю и воду. Территории этнонациональных и этноконфессиональных конфликтов стали «свободными криминальными зонами»: производство и транспортировка наркотиков, фальшивых денег и документов; торговля оружием, крадеными автомобилями; захват заложников и работорговля. Самым прибыльным стал бизнес на войне — средство обогащения для немногих. Силовые методы решения межэтнических проблем на Балканах, Ближнем Востоке, Кавказе и Центральной Азии втягивают Мир в Третью мировую войну. Тенденции разграничить народы ЕВРАМАРа по национальному или конфессиональному признаку способствуют возведению нового «железного занавеса». Упущен исторический шанс превратить рубежи евразийских цивилизаций в главную коммуникационную ось континента. На евразийских рубежах встретились холодная отчужденность и самоуверенность Запада, горячая конфликтность Юга, исламский фундаментализм и «тихая» экономическая китайская экспансия. В ЕВРАМАРе расположены главные очаги нарастающего радикально-исламского движения (Ирак, Афганистан, Пакистан, Палестина). Уязвимыми объектами исламской экспансии являются Кавказ, Центральная Азия и Балканы, где победа фундаменталистов в одной стране может вызвать цепную реакцию политической консолидации. Геополитическое будущее ЕВРАМАРа видится в необходимости сохранения полиэтничности на рубежах цивилизаций за счет расширения контактных (транзитных) коммуникационных функций и создания современной инфраструктуры. Формирование на рубежах евразийских цивилизаций коммуникационных узлов с преференциальным режимом будет способствовать экономическому росту, установлению социально-психологического комфорта и межэтнической терпимости на Балканах, ближнем Востоке, Кавказе и Центральной Азии.... смотреть