главное божество восточных славян, бог грома и молнии, отождествляемый с Зевсом и Юпитером. Слово П. производят от санскритского корня "par" и сопостав... смотреть
глава древнеславянского пантеона, бог грома и молнии, аналогичный древнегреческому Зевсу и древнеримскому Юпитеру. В Киеве и Новгороде статуи П... смотреть
Перун м. 1) Бог грозы и покровитель воинов (в индоевропейской и славяно-русской мифологии). 2) Употр. как поэтический символ грозы.
Перун м. миф.Peroun
перун сущ., кол-во синонимов: 3 • бог (375) • боги войны (35) • верховные боги (13) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бог, боги войны, верховные боги... смотреть
ПЕРУН, глава др.-славянского пантеона, бог грома и молнии, аналогичный др,- греч. Зевсу и др.-рим. Юпитеру. В Киеве и Новгороде статуи П. стояли в по... смотреть
Перун — главное божество восточных славян, бог грома и молнии, отождествляемый с Зевсом и Юпитером. Слово П. производят от санскритского корня "par" и сопоставляют с прозванием индийского божества Индры — Parjanya-parganya (молниеносная туча). По воззрению славян, П. в теплые дни весны являлся со своими молниями, оплодотворял землю дождями и выводил из-за рассеянных туч ясное солнце. Его творческой силой пробуждалась природа к жизни, и он как бы вновь созидал мир. Отсюда П.-производитель, творец. В то же время П. — божество грозное и карающее; его явление возбуждает страх и трепет. В Псковской губернии и в Белоруссии еще недавно слышались клятвы: "сбей тебя П.", "как цябе П. узяв". П. — божество воинственное, победоносное. В Киеве на Перуновом холме был поставлен изображавший Перуна деревянный истукан с серебряной головой и золотыми усами (летопись Нестора под 980 г.). Подобный истукан П. был и в Новгороде Великом (см. Софийскую летопись под 991 г.). Русское предание наделяет П. палицей ("Полн. собр. рос. летоп.", II, 258), плетью (в обрядовом причитании на Васильев день — 1 января), луком и стрелами (в белорусских преданиях). Ему приносились в жертву животные, дети, пленные; ему был посвящен дуб, из которого, по преданию, добывался живой огонь; его именем произносились торжественные клятвы, например при заключении договоров. После своего крещения Владимир святой, до того времени высоко чтивший П., приказал привязать его идола к хвосту лошади и "влещи с горы по Боричеву на Ручей" в Днепр, приставив "12 мужи бити жезлем"; народ, продолжает летописец, "плакахуся, аще бо не бяху прияти св. крещения". На Перуновом холме Владимиром была воздвигнута церковь во имя св. Василия. Древнее поклонение П. перенесено в христианскую эпоху на Илью пророка и Юрия Храброго. Ср. Афанасьев, "Поэтические воззрения славян на природу" (М., 1865); А. Фаминцын, "Божества древних славян" (СПб., вып. I, 1884). <i> В. Р—в. </i><br><br><br>... смотреть
ПЕРУН(др.-рус. Перунъ, общеслав. *Реrunъ из индоевроп. *Per(kw)-un-o-s), в славянской мифологии бог грозы (грома). Общеславянский культ П. восходит к к... смотреть
Перун – бог-громовник, которому в славянском пантеоне принадлежит особое место. Он связывался с военной функцией и соответственно считался покровителем военной дружины и ее предводителя – князя. Перун – сын Сварога. Он мечет свои стрелы-молнии, мощной палицей разбивает тучи, гром выражает его гнев, по всему небу развеваются его одежда и борода, ветры и бури – его дыхание. Могучий и деятельный летом, Перун умирает на зиму. Морозы запечатывают его громовые уста, палица-молния выпадает из его ослабевших рук, и бог всю зиму покоится в гробе-туче. Когда же вернутся из теплых стран птицы, Перун разбивает свою темницу и сбрасывает с высоты врагов. Богатырский конь переносит его в мгновение ока в любое место, мощными копытами побивает врагов. Перуну служат быстролетные сокол и орел, остроклювый ворон, петух, возвещающий утро. Земные травы крапива и чертополох напоминают о его стрелах. Могучие дубы, похожие на тучи, считались священными. Перун посылает дожди, от него зависит урожай, а значит – жизнь. Он покровитель земледелия и кузнечного дела. Как Перун плугом-грозой вспахивает облачное небо, разбрасывает семя дождя, гремит палицей, так и человек на земле возделывает пашню, кует плуги и топоры. Как Перун побеждает темные силы, так и пахарь ведет вечный бой с засухой или холодом. Поэтому в древнерусском языке родственны слова: оратай (пахарь) и рать (войско). А Перун не только бог грома и молнии, но и покровитель воинов. По традиции Перуна считают верховным божеством древних славян, хотя, по мнению исследователей, он занял главенствующее место относительно поздно, а до него во главе пантеона стояли Род (Сварог) или Дажьбог. Перун представлялся славянам в образе немолодого длиннобородого мужа, разъезжающего по небу на огненной колеснице в сопровождении грозной свиты – Грома, Молнии, Дождя и Урагана. Перун мечет на землю каменные стрелы и там, где ударит такая стрела, из земли начинает бить гремячий (незамерзающий) ключ. По свидетельству древнерусского летописца, идол Перуна был деревянный, с серебряной головой (то есть волосами; серебро изображало седину) и золотыми усами. Жрец Перуна поддерживал перед его идолом неугасимый огонь, в котором горели дубовые дрова. Перуну посвящался центральный летний праздник земледельческого культа. В этот день в жертву Перуну приносили быка или вепря (дикого кабана). Шкура и внутренности жертвенного животного сжигались на священном огне, мясо съедалось во время ритуальной трапезы, а череп вешали на дуб – священное дерево Перуна, росший поблизости от святилища. Перун почитался также как покровитель княжеской власти, воинов и военных подвигов. При заключении государственных соглашений князья клялись оружием и богом Перуном. В договоре князя Святослава с греками есть такая клятва: «Если же не соблюдем мы чего-либо из сказанного раньше, пусть я и те, кто со мною, будем прокляты от бога, в которого верим, от Перуна и Велеса, и да будем желты, как золото, и пусть посечет нас собственное оружие». В одной из летописей содержится загадочная фраза о том, что «Перун есть мног». Исследователи толкуют ее по-разному: то ли «перуны» было собирательным названием какого-то разряда божеств, то ли это указание на большое количество святилищ Перуна. Таких святилищ действительно было много. Одно из наиболее значительных находилось в Киеве, другое – близ Новгорода, в местечке, до сих пор носящем название Перынь. После введения христианства святилища всех языческих богов были уничтожены, идолы повержены. Идол Перуна, стоявший в Киеве на вершине холма, сбросили в Днепр. Летописец рассказывает, что, когда он плыл по течению, киевляне бежали по берегу следом и кричали: «Выплывай, Перуне, выплывай!» В христианскую эпоху образ Перуна-громовержца слился в народном сознании с образом святого Ильи-пророка, так же, как и Перун, разъезжающего по небу на огненной колеснице. В засуху совершались молебны, посвященные Илье-пророку, а в Ильин день – 20 июля (2 августа по новому стилю) – строго запрещались полевые работы. Если же кто-нибудь нарушал этот запрет, то его лошадь распрягали, а сбрую всей деревней пропивали в кабаке. Связь образа Ильи-пророка с языческими представлениями ясно выступает и в поверьях о том, что Илья-пророк своими громовыми стрелами преследует нечистую силу, которая в грозу прячется, превращаясь в змей, собак и кошек, укрывается под шляпками грибов-поганок. После Ильина дня запрещалось купаться, потому что в этот день купаются черти и вода становится опасной для человека.... смотреть
ПЕРУ́Н, а, м.1.Главное божество восточных славян — бог грома и молнии (позже отожествлялся с Зевсом и Юпитером).Имѣвшии себѣ огнь за бога, якоже киевля... смотреть
(в славянской мифологии - верховный бог (грома и молнии); Перуне Хл(913); тж в знач. нариц.; см. тж ПЕРУНЕПР) Убийца всех, я в сердце миру нож свой всу... смотреть
Перун Перу́нверховное языческое божество в древней Руси, др.-русск. Перунъ (Пов. врем. лет, в договорах 907 и 945 гг.; см. Срезн. II, 920; Крек, Einl. ... смотреть
верховное языческое божество в древней Руси, др.-русск. Перунъ (Пов. врем. лет, в договорах 907 и 945 гг.; см. Срезн. II, 920; Крек, Einl. 384). Вероятно, также в ст.-слав., поскольку встречается в цслав. переводе Жития Григория Чудотворца (Соболевский, "Slavia", 7, 175), сербохорв. Перун, местн. н. в Боснии, словен. Perunja Ves, Perunji Vrh, в Каринтии (см. И. Иванов, ИОРЯС 8, 4, 140 и сл.), полаб. Peraunedan "четверг" – калька нем. Donnerstag – то же (см. Трубецкой, ZfslPh I, 155; Брюкнер, РF 14, 518; IF Anz. 26, 46), местн. н. Реrоnе – из языка эльбских славян; совр. Pronstorf (округ Зегеберг), Рrоhn в округе Францбург (из *Perunjь) (см. Траутман, ОN. Месkl. 115; ZfslPh 19, 303; Elbsl. ОN. 2, 105), саксонск. Pirna – на месте совр. Зонненштейна (Хай, Slav. Siedl. 40). Не обязательно возводить к имени бога – др.-чеш. имени собств. Perun, болг. имени собств. Перун, которые могли первонач. значить просто "тот, кто бьет", вопреки Соболевскому (Мат. Иссл. 251), Вайганду (JIRSpr. 26, 140); болг. имя собств., ж., Перуника происходит скорее от названия растения перуника, от Реrunъ; ср. сербохорв. название богиша "ирис"; см. Ягич, AfslPh 37, 501; Мейе, Et. 452 и сл.; иначе Вайганд, там же; Махек, RЕS 23, 55.Во всяком случае, это древнее слав. божество и в этом слове нельзя видеть лишь кальку имени Тора – др.-исл. orr, вопреки Брюкнеру (AfslPh 40, 16), даже если почитание Перуна испытало влияние культа Тора; см. Нидерле, RЕS 3, 116; Корш, Сб. Сумцову 51. Наиболее естественно объяснение имени Перун как первонач. "разящий, гром"; см. предыдущее; см. Лиден, Arm. Stud. 88 и сл.; Й. Иванов, там же, 145 и сл.; Траутман, Арr. Stud. 395 и сл. Родство с греч. "молния", букв. "кто бьет, разрушает", "опустошаю, разоряю", др.-инд. crnati "раздробляет" исключено фонетически, вопреки Микколе (IF 8, 303), Мазингу (Baudouinowi dе Соur tеnау 86 и сл.). Формант -unъ можно сопоставить с греч. - в морфологическом отношении. Нельзя доказать родство Perunъ с лит. Perkunas, др.-прусск. Percunis "гром", лтш. perkuons – то же, которое – с первонач. знач. "дубовый бог" – сближается с др.-исл. Fjorgynn (м.) – название определенного бога, Fjorgyn – мать Тора, лат. quercus "дуб", кельт. Неrсуniа, , возм., алб. perendi "бог" (Вальде 632; Уленбек, Aind. Wb. 158; Хольтхаузен, Awn. Wb. 64; Френкель, ZfslPh 20, 59); иначе объясняют Траутман (ВSW 215), Мюленбах–Эндз. (М.–Э. 3, 308 ), Брюкнер (AfslPh 37, 501); см. против этого Ягич, AfslPh 37, 501. Неприемлемо также предположение о заимствовании из иллир. в слав., вопреки Педерсену (ВВ 20, 228 и сл.), Фасмеру (RS 4, 179), Коршу (там же), Микколе (Beruhr. 101); см. Миккола, IF 8, 303; Лиден, там же; Брюкнер, KZ 48, 167; Оштир, AfslPh 36, 445. Стендер-Петерсен (269) неубедительно толкует Perunъ как заимств. из гот. *Fairhuns (ср. гот. fairguni "горы"); против см. Брюкнер, AfslPh 42, 139. Недостоверна и связь с др.-русск. местн. н. Перынь близ Новгорода (см. Якушкин, Этногр. Обозр. 15, 129; Рожнецкий, AfslPh 23, 477).••[В последние годы имя Perunъ неоднократно обсуждалось этимологами. Большинство из них настаивает на связи слав. и балт. слов, разграничение которых, действительно, нецелесообразно; см. Френкель, Lit. Wb., стр. 575; Мошинский, "Zasiag", 28, 86, 314. Предпринимаются плодотворные попытки расширить базу сравнения, помимо различных топонимов, также путем сближения с хетт. реrunаs "скала" при допущении различных расширителей этой древней основы (Якобсон, "Slavic Word", 11, No 4, 1955, стр. 615 и сл.; Иванов, ВСЯ, 3, 1958, стр. 101. См. еще Яскевич, "Studi Baltici", 9, 1952, стр. 92; В. Майд, BNF, 8, 1957, стр. 125 и сл.; Будимир, Грци и пеласти, Београд, 1950, стр. 23. – Т.]... смотреть
Перун — 1) у слов’янській міфології — бог грози (грому, блискавки, дощу); володар неба, син Білобога, «бог над богами»; пізніше бог-воїн, покровитель війська, визволитель і руйнівник; на крилатих вогнистих конях їздить по небу у вогненній колісниці (назва бога виникла, очевидно, з назви грому perunъ, пов’язаної з pьrati «бити, ударяти»); на кінець І тисячоліття прийшов на зміну Сварогові; творча сила, що все оживляє, податель дощу; на зиму залишає небо й засинає, а весною своїм могутнім молотом розбиває зимові пута з землі, і все знову оживає; за повір’ям, як прилетить з вирію зозуля, вона будить Перуна від зимового сну; він відмикає небо й пускає на землю тепло, тому зозуля вважається віщим птахом; зображався срібночубим, золотовусим, з вогненними стрілами, золотим луком та важким молотом у руках; може наводити на всіх страх, бо б’є своїми вогненними стрілами, цебто громом (можливо, він і є Великим Громом Гримучим), спалює блискавкою, може вдарити й злу людину (звідси прокляття — «бодай тебе Перун побив (убив, трісне)!» або в пісні: «Бодай тебе Перун забив темненької ночі!»); Перунові був присвячений дуб як наймогутніше дерево, в яке часом б’є грім; Густинський літопис повідомляє, що перед ідолом Перуна весь час палало вогнище з дубового дерева; за повір’ям, гроза — це битва Перуна з Дивами та бісами; слов’яни вшановували Перуна в четвер (Перуні́в день); його дерев’яна статуя стояла в Києві на Перуновім горбі; після хрещення Русі її скинули в Дніпро, а на її місці поставили церкву Святого Василія (Василь — християнське ім’я князя Володимира); див. ще Яри́ло 1; у Володимировому пантеоні Київської Русі вважався вищим божеством, що видно з його місця у літописних списках богів; наприклад, у П. Загребельного (роман «Диво»): «Там колись стояли наші боги — Перун, цілий з дерева, привезеного з діброви подніпровської, а голова йому срібна, а вус золотий»; народні варіанти ймення — Перу́нь, Перу́м, Перку́н, Перо́м, Паране́я, Пронько́, Бронько́; слов’янські воїни присягали іменем Перуна перед боєм; бога вважати також покровителем шлюбу; 2) (з малої літери) перу́н = перу́м — грім (див.), бли́скавка (див.); уживається також як прокляття, наприклад: «А перун би ті ясний тріс!», «Бодай те ясний перум стрілив!», «Перун би ті забив з ясного неба!», «Перун би ті тріснув!», «Хай тебе перун трісне!». Затих — і шум дощу, і вітру спів сердитий, і синіх перунів розкотистий удар (М. Драй-Хмара); Перун би тя спалив, що ти мене, молодую, здоров’ячка збавив (коломийка). Жайворонок В. В. Знаки української етнокультури: Словник-довідник. — К.: Довіра, 2006.— С. 444-445.... смотреть
Перун - главное божество восточных славян, бог грома и молнии, отожествляем с Зевсом и Юпитером. Слово П. производят от санскритского корня "par" и сопоставляют с прозванием индийского божества Индры - Parjanya-parganya (молниеносная туча). По воззрению славян, П. в теплые дни весны являлся со своими молниями, оплодотворял землю дождями и выводил из-за рассеянных туч ясное солнце. Его творческой силой пробуждалась природа к жизни, и он как бы вновь созидал мир. Отсюда П. - производитель, творец. В то же время П. - божество грозное и карающее; его явление возбуждает страх и трепет. В Псковской губернии и в Белоруссии еще недавно слышались клятвы: "сбей тебя П.", "как цябе П. узяв". П. - божество воинственное, победоносное. В Киеве на Перуновом холме был поставлен изображавший Перуна деревянный истукан, с серебряной головой и золотыми усами (летопись Нестора под 980 год). Подобный истукан П. был и в Новгороде Великом (см. Софийскую летопись под 991 год). Русское предание наделяет П. палицей ("Полное Собрание Российских Летописей", II, 258), плетью (в обрядовом причитании на Васильев день - 1 января), луком и стрелами (в белорусских преданиях). Ему приносились в жертву животные, дети, пленные; ему был посвящен дуб, из которого, по преданию, добывался живой огонь; его именем произносились торжественные клятвы, например при заключении договоров. После своего крещения Владимир Св., до того времени высоко чтивший П., приказал привязать его идола к хвосту лошади и "влещи с горы по Боричеву на Ручей" в Днепр, приставив "12 мужи бити жезльем"; народ, продолжает летописец, "плакахуся, аще бо не бяху прияти св. крещения". На Перуновом холме Владимиром была воздвигнута церковь во имя Св. Василия. Древнее поклонение П. перенесено в христианскую эпоху на Илью пророка и Юрия Храброго. - Ср. Афанасьев "Поэтические воззрения славян на природу" (М., 1865); А. Фаминцын "Божества древних славян" (Санкт-Петербург, вып. I, 1884). В. Р-в.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> бог, боги войны, верховные боги </div><br><br>... смотреть
(др.рус. Перунъ, обществ. Регипъ)—в славянской мифологии Бог грозы и грома (бог-громовник). Этот славянский культ восходит к древнейшей индоевропейской традиции. В балтийской традиции аналогичным богом выступал Перкунас. Выступал как глава языческого пантеона (Зевс у греков), выполнял функции военного предводителя, покровителя военных дружин и их предводителей. У восточных славян — покровитель княжеской власти. Образ Перуна идол с серебряной головой и золотыми усами. В индоевропейской традиции главный атрибут Перуна борода, которая давала ему громовую силу. Молнии Перуна имели образ камней, каменных молний или топоров. В поздней традиции Перун превращается в святого Петра или Илью (Георгия) он на коне с копьем-молнией, которой поражает змея темную силу. Обычно Перун побеждает своего соперника бога темных сил (иногда Белеса бога скота и царства мертвых), после чего освобождаются воды, идет дождь с молнией и громом. Ритуал вызывания дождя очень широко распространен в славянской культуре; это обливание водой женщины, культ связан с дубом, с дубовыми рощами, с возвышенностями, на которых устанавливались идолы. В балтийской и славянской традиции имеется связь Перуна со сторонами света, в других культурах с ним связывают четырех-, восьмичленную) структуру священного пространства. Бог был соотнесен с календарем, ему был посвящен день « четверг ». В северной части русской территории отмечалось обилие Перунов. Это обстоятельство исследователи связывают с географической и сезонной множественностью функций и ипостасей божества. Кое-где формы Перуна получали самостоятельное воплощение в подчиненных божествах. В Киеве Перун возглавлял пантеон, идол стоял на берегу Днепра вместе с другими главными персонажами.... смотреть
ПЕРУН(от санскр.). Главное божество восточн. славян, грозное и карающее; бог грома и молнии, вместе с тем он производитель, творец.Словарь иностранных ... смотреть
Á сущ; 209 иск см. _Приложение II(с прописной буквы: бог грозы в славянской мифологии; со строчной буквы: трад.-поэт. молния)перу́намн.перу́ныперу́нов... смотреть
Á сущ; 209 иск см. _Приложение II(с прописной буквы: бог грозы в славянской мифологии; со строчной буквы: трад.-поэт. молния)перу́намн.перу́ныперу́нов... смотреть
ПЕРУН (в славянской мифологии - верховный бог (грома и молнии); Перуне Хл(913); тж в знач. нариц.; см. тж ПЕРУНЕПР) Убийца всех, я в сердце миру нож свой всуну! Божество. Стать божеством. Завидовать Перуну. Я новый смысл вонзаю в "смерьте". Повелевая облаками, кидать на землю белый гром... Законы природы, зубы вражды ощерьте! РП Хл909,11 (412); ПЕРУНУ Загл. Хл(913) (85); Ты знаешь: путь изменит пря, И станем верны, о, Перуне, Когда желтой и белой силы пря Перед тобой вновь объединит нас в уне. (здесь: устар.; зват.) ib.; О, железные, доколе Безопасный Капитолий Мы хранить осуждены? Или, римские перуны - Гнев народа! - обманув, Отдыхает острый клюв Той ораторской трибуны? ОМ914 (297.1); Целуешь здесь края одежд чумы, А здесь единство Азии куют умы. // Туда, туда, где Изана&LT;м&GT;и Читала "Моногатори" Перуну, Хл919-20-22 (467); Туда, к мировому здоровью, Наполнимте солнцем глаголы, Перуном плывут по Днепровью, Как падшие боги, престолы. Хл920,21 (281); Бог Руси, бог руха, Перун - твой бог, в огромном росте Не знает он преград, рвет, роет, режет, рубит. РП Хл920-22 (477); Ширь вовсю - / не вымчать и перу! / Так / когда-то, / рассиявшись в выморозки, / Киевскую / Русь / оглядывал Перун. М924 (115)... смотреть
Каб тебя (его и т. п.) перун треснул! Народн. Бран. То же, что перун тебя забей! СРНГ 26, 234.Какой там перун ласкает? Народн. Неодобр. Что за шум, что... смотреть
в древнерусской языческой мифологии высший бог, повелитель грозы и небесных стихий. Особо почитался в княжеской среде. Идолы Перуна были в Киеве и Новг... смотреть
ПЕРУ́Н, а́, ч.1. У східних слов'ян – бог дощу, блискавки і грому.* У порівн. Коли б кайданів брязкіт міг ударить Перуном в тії за́спані серця, Спокійні... смотреть
гл. бог балто-славян. языч. пантеона, бог грома и молнии. Как гл. бог неба П. почитался также как покровитель природы и земледелия. С зарождением клас.... смотреть
в древнерусской языческой мифологии высший бог, повелитель грозы и небесных стихий. Особо почитался в княжеской среде. Идолы Перуна были в Киеве и Новгороде, поклонение этому божеству осуществляли возле древних дубов и в дубовых рощах. По древнерусским источникам, Перун имел множество ипостасей - "Перунъ есть многъ" (Перунов много), и, по-видимому, в разных местах поклонялись разным воплощениям этого божества. Идол Перуна в Киеве был сделан из разных материалов: стан вырезан из дерева; голова вылита из серебра; уши и усы изваяны из золота; ноги выкованы из железа; в руке было закреплено нечто, напоминающее молнию, составленное из драгоценных камней. В 988 этого идола привязали к лошадям и таким образом тащили по городу до реки. По всему пути двенадцать крепких молодых мужиков били его палками, а затем бросили в реку. В Новгороде Перуна сбросили с моста. О. П.... смотреть
ПЕРУН м. в Великой Руси осталось мало следов этого бога грома и молнии, грозы; в Белоруссии более, там его опнсывают; это высокий, плечистый головач, черноволос, черноглаз, борода золотая, в правой руке лук, в левой колчан со стрелами; он ездит по небу в колеснице, пускает огнеиные стрелы. Ка‘б цебя пярун треснув! брань. Який там перун ляскае! что за шум, стук, грохот. | В смол. в знач. вихря. Иж яго пяруном носиць! | твер.-ржев. бранное в знач. болезни, припадка. Схваци цебя пируном! | Иносказательно молния, громовая стрела. Кругом его, из облаков, гремящие перуны блещут, Ломоносов. Если перун одного корня с прах, перхоть, персть, то означает истре бителя, испрашителя; если от переть, пря, то попирателя или воителя; у Шимкевича, от прать; менее вероятно от перо. <br><br><br>... смотреть
(слав.): Бог грозы и грома; связан с военной функцией и соответственно считался покровителем военной дружины и ее предводителя – князя, особенно на Руси. Его представляли в виде Идола с деревянной головой, серебряными волосами и золотыми усами. Главным оружием его были камни и стрелы. Разъезжает на коне или колеснице и поражает своим оружием змеевидного врага. Дерево, посвященное П. было дубом; день – четверг. П. является одной из ипостасей Даждьбога, выдвинувшегося на первое место в условиях военных походов на Балканы У1 в. Р. Х. и в процессе создания государственности Киевской Руси 9-10 вв. как покровитель воинов, оружия, войн. После христианизации уподоблен пророку Илье.... смотреть
Тріснув, як Перун.Ударив так голосно, як грім. Перун — бог грому у стародавніх слов'ян.Хай тебе Перун трісне.Прокляття, хай тебе грім уб'є.Якби не Перу... смотреть
1) Орфографическая запись слова: перун2) Ударение в слове: Пер`ун3) Деление слова на слоги (перенос слова): перун4) Фонетическая транскрипция слова пер... смотреть
в индоевропейской и слав.-рус. мифологии бог грозы, глава языческого пантеона. Считалось, что П. оплодотворяет землю своими дождями и молниями. Праздни... смотреть
ГРІМ (звуки, що супроводять електричні розряди в атмосфері), ГРОМОВИ́ЦЯ розм., ПЕРУ́Н заст. поет. Небо, розшарпане громами, виплеснуло зі своєї середин... смотреть
Перун (слав.) — бог грозы (грома). Был также связан с войной и считался покровителем военной дружины и ее предводителя, особенно на Руси. Его представляли в виде немолодого бородатого мужа, скачущего на коне или едущего в колеснице. В Киевской Руси П. Почитали как высшего из богов. С П. связывали горы, дубы и дубравы, ему был посвящен четверг, называемый «днем Перуна». <br><br><br>... смотреть
[perun]ч.Perun (бог грому і блискавки)∗∗∗[perun]ч.perun (грім)
гол. антропоморфний поганський бог ранньої доби Київської Русі; хліборобський бог дощу, блискавки, грому; пізніше виступає як бог війни; його згадують ... смотреть
перун перу́нрод. п. -уна́ "молния" (Ломоносов, Державин, Батюшков), укр. перу́н "гром", блр. пяру́н, чеш. реrun "гром", польск. piorun – то же, сюда же... смотреть
громовая стрела. Григ. Наз. 29 об.; имя древнего славянского языческого бога грома и молнии. Мин. мес. сент. 30.Синонимы: бог, боги войны, верх... смотреть
Настоящее имя: Невский Вадим НиколаевичПериодические издания:• Спрут, 1905-06Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и о... смотреть
род. п. -уна "молния" (Ломоносов, Державин, Батюшков), укр. перун "гром", блр. пярун, чеш. реrun "гром", польск. piorun – то же, сюда же сербохорв. перуника "касатик (бот.), ирис", словен. perunika – то же, далее связано с реro, рьrаti "бить, поражать"; см. переть II и сл.... смотреть
-а, ч. 1) У міфології східних слов'ян – бог дощу, блискавки і грому. 2) перен., заст. Грім.
перун сущ.муж.неод. (1)мн.вин.И ты перуны закалялПр1.
(гл. бог др.-славян. пантеона, бог дождя, молнии и грома. П. соответствовал греч. Зевсу и римск. Юпитеру. Культ П. сохранялся до принятия христианства на Руси. Черты П. были затем перенесены на Илью-пророка и Георгия Победоносца (см. Святых культ). ... смотреть
— гл. бог др.-славян. пантеона, бог дождя, молнии и грома. П. соответствовал греч. Зевсу и римск. Юпитеру. Культ П. сохранялся до принятия христианства на Руси. Черты П. были затем перенесены на Илью-пророка и Георгия Победоносца (см. Святых культ).... смотреть
одно из гл. божеств у вост. славян дохрист. времени, бог грома и молнии, почитался и как земледельч. бог — податель дождя.Синонимы: бог, боги... смотреть
бог грома (грозы) в восточнославянском языческом пантеоне, покровитель князя и его дружины. После принятия христианства уступил место схожему с ним образу Ильи-пророка. Считался в Древней Руси верховным божеством.... смотреть
имя собств., сущ. муж. родамед.Перун
главный бог древне славянского пантеона, бог дождя, молнии и грома. Соответствовал греческому Зевсу и римскому Юпитеру. Черты П. в христианстве были перенесены на Илью Пророка и Георгия Победоносца.... смотреть
власна назва, імен. чол. родуПерун
-а, ч. Бог блискавки й грому в давніх слов'ян-язичників. Як відпливуть мужі — круглясті чари благатимуть з простертими руками Перуна – окропити грішну землю... (ЗД:71).... смотреть
Пе́рун:— грім, блискавка [X]— грім [IV,VI,VII]— тут: грім [1;51]
Пер'ун, -а (мифол.)Синонимы: бог, боги войны, верховные боги
Ударение в слове: Пер`унУдарение падает на букву: уБезударные гласные в слове: Пер`ун
ПЕРУН, бог грозы индоевропейской и славянско-русской мифологии. В 9-10 вв. на Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
миф.Péroun, le dieu PérounСинонимы: бог, боги войны, верховные боги
(2 м) (мифол.)Синонимы: бог, боги войны, верховные боги
ПЕРУН, бог грозы в индоевропейской и славяно-русской мифологии. В 9 - 10 вв. на Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
ПЕРУН - бог грозы индоевропейской и славянско-русской мифологии. В 9-10 вв. на Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
ПЕРУН , бог грозы индоевропейской и славянско-русской мифологии. В 9-10 вв. на Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
ПЕРУН, бог грозы индоевропейской и славянско-русской мифологии. В 9-10 вв. на Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
, бог грозы в индоевропейской и славяно-русской мифологии. В 9 - 10 вв. на Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
- бог грозы индоевропейской и славянско-русской мифологии. В 9-10вв. на Руси - покровитель князя и дружины, глава языческого пантеона.
Бог грозы у древних славян, хранитель порядка и противник Чернобога. После крещения славян его культ был перенесен на святого Илью.
ПЕРУН м. 1) Бог грозы и покровитель воинов (в индоевропейской и славяно-русской мифологии). 2) Употр. как поэтический символ грозы.
миф. Péroun, le dieu Péroun
-а, ч. 1》 У міфології східних слов'ян – бог дощу, блискавки і грому.2》 перен. , заст. Грім.
імен. чол. роду
перун, пйорунгрім
Метать перуны против кого (книжн.).Метати перуни (громи і блискавки) проти кого.
– сила, помощь // перемена погоды, дождь; угрожает – опасность; дарит оружие – поранишься.
уст. поэт. пярун, род. перуна муж.метать перуны — сыпаць перуны
Перу́н, -на, -нові (бог грому)
Начальная форма - Перун, неизменяемое, женский род, одушевленное, фамилия
главнейший среди древнеславянских языческих богов. Бог грома и молнии.
Перу́н іменник чоловічого роду, істота бог грому і блискавки
миф. Пярун, род. Перуна муж.
поэт. перун, грім (р. грому), громова стріла.
перу́н іменник чоловічого роду грім
Унр Пеун Перун Нуп Нер Урп
грім (перун бы тя скарав)
перун (ідол; блискавка)
Перун (язичницький бог)
перун, -а
Пярун
перун
вилка